冰冷的木板硌的腿疼，初春的寒意順著修補過的縫隙絲絲縷縷往裡鑽。

王明遠搓了搓凍得有些發僵的手指，對著掌心哈了口白氣，暖和了會後，他決定按先答經義題，再破策論，最後以詩賦收尾。

第一題：“君子欲訥於言而敏於行。”

王明遠默唸著這句耳熟能詳的話。

有點像前世職場中“少說多做”的生存法則，需要結合儒家修身觀進行回答。

“訥言”絕非緘默失語，而是如《道德經》所言“大音希聲”——言必有據，字字千鈞；

“敏行”則需如農人春耕般躬身實踐，不待驚蟄鼓催。

他提筆於草稿紙寫道：

“君子慎言如惜金，非懼失言，懼失誠也。昔楊震暮夜卻金，片語定乾坤，此訥言之力；大禹治水，三過家門不入，此敏行之範。今人多以巧舌為能，實不知行勝萬言......”

筆鋒力透紙背，將抽象道德轉化為可踐行的準則，又需要結合一些典意，博古論今的表達出來。

他努力將這種辯證關係揉進去，既守經文字義，又帶點現代實用思維，希望能讓考官眼前一亮。

大雍朝的考試相對主觀，能答出來是其一。

能答的好，答的更有巧思則更能獲得考官的青睞，才能取得靠前的名次。

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