因君感激從君說，鑿破機關有亦驚。

有人問他世外的神仙之事，也略說兩句，平生喜歡寫大字，形勢極為飛動，閒閒極為喜愛。

屏山的李之純曾見到先生，探討前代人物，先生引用古代先儒的論點幾十條，就像一群人在互相詰難，然後他再用自己的智慧來評論，眾人認為他是辨博中第一流的人物。

王先生臨終預知時至，最後在他說的時間去世了，享年四十九歲。晚年改名為雲鶴，號為擬栩道人，形象如世人畫的呂公，肩膀微聳罷了。

傾蓮池：趙秉文（西元1159～西元1232年6月2日），字周臣，號閒閒居士，晚號閒閒老人，磁州滏陽（今河北省磁縣）人。金代詩人。

金世宗大定二十五年進士，調安塞主簿。歷平定州刺史，為政寬簡。累拜禮部尚書。金哀宗即位，改翰林學士，兼修國史。歷仕五朝，自奉如寒士，未嘗一日廢書。積官至資善大夫、上護軍、天水郡侯。正大九年病逝，享年七十四。

元好問稱他“七言長詩筆勢縱放，不拘一律。律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之。至五言，則沉鬱頓挫，似阮嗣宗；真淳古淡，似陶淵明”。能詩文，詩歌多寫自然景物，又工草書，所著有《閒閒老人滏水文集》。

元好問即《續夷堅志》的作者，也是王先生故事的撰寫者，與王先生、趙秉文是同時代人。

按照王先生的說法，他和趙秉文都是唐朝時期從蓬萊仙境被貶到人間的神仙，輪轉了五百年，迷失於紅塵回不去。

當時被貶的竟然有五百位仙人，結合葉法善、崔少玄、玉華侍郎的故事，似乎這個神仙體制，存在著淘汰機制，如果未能有效率地履行神職，是會被貶謫的。

梁朝時，上清派著名的修仙宗師貞白先生陶弘景，一般來說，他羽化之後擔任了蓬萊都水監一職。

這個說法，最早當出自陶弘景的弟子周子良的《周氏冥通記》。周子良因為特殊的天賦和因緣，能夠在夢境中游仙境，與各位仙真對話溝通。

據此書載：“十三日夜，定錄趙丞俱來。定錄曰：昨與思和至太元府，仍詣南夫人，論陶某事，乃得由少時。

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