當李克儉辟穀之法大功告成的時候,整個人從內到外,煥然一新。早已沒有了以往的自己,認知,感受,精神層面的,全都達到了一種遙不可及的高度。無欲則剛,這個無,不是簡單的虛無,而是厚重的無不可往。在無中,對所有的過往,前世今生,都有很深刻的理解。人,就是從無到有,再從有到無。簡而言之,就是從無到有的一個複雜的過程。無是本質的,當無成了生命,隨之而來的是無不可及,無為而無所不為。
人的生命本質和生活態度是不一樣的。所謂生命本質是,人生的根基,活著的意義。意義是人所賦予的,每個人都是不一樣的。除了活著,吃喝拉撒,肆意揮霍,享受生活,紙醉金迷,糜爛不堪,還有什麼,什麼都沒有了。只剩下越來越大的黑洞,用更多的慾望去填補,也填不滿。到頭來,終是一場空。
荒誕的人生啊,喝不下的酒還在喝,咽不下的苦,還一直有,如同屋簷滴下的雨水,綿綿不斷。你躲避不了,不躲還好,一旦躲避,如影隨形,一直跟著你,壓著你,讓你永遠困在這裡。李克儉不僅看到了,聽到了,而且經歷了,這世界的荒誕,無情,甚至無聊,讓他覺得早已厭倦了。
在修行的路上,少一點慾望,少一點邪念,都讓自己的內心越來越有一種前所未有的深入,一種聊以自慰,很簡單,很閒適的舒服。無為,無心。無心,是什麼都入不了心,不會動心,心沉如水。再大的事兒,也是別人心境的扭曲。李克儉越來越喜歡現在的恬淡,虛無,這種無的狀態,讓生命進入了空靈的時空。雖然只是自己獨行,可內心並不孤單寂寞,而且有一種感覺,正氣十足。
在這種靜冷的修行上,李克儉不再感覺到孤寂了,極簡生活,讓自己內心充盈。只有一本書《道德經》。李克儉不覺得苦,累。在經文上下功夫,深挖文字背後的大道理。其悟性也不斷的精進,讓自己慢慢的空靈,達到自然的和諧,天人合一。
別人眼裡的李克儉就是一個離群索居,甚至孤僻的人,除了經文,其他好像和他沒有關係了。李克儉只是暗暗下功夫,因為自己來的晚,在功課上,自己必須努力,才能趕上去。
自己修行,路是坎坷的,心酸的。一個人在路上,儘管不容易,小師父看在眼裡,把嶽師父傳給他的經書解讀,修行筆記,都拿給李克儉。李克儉如獲至寶,學習勁頭兒更大,這顆飢渴慕義的心,也收穫很多。
沒日沒夜的下功夫,功夫不負有心人。李克儉的進步是看得出來的,內心更加強大了,眼睛更深邃了,那亮閃閃的是智慧的光芒。李克儉的心的變化是質的飛躍,在眼光上更高,心境不同了,冷靜的重新認識這個無常的世界。
李克儉不是一個人在單飛,而是沐浴在道德經的講義之中。當層次提高到了一種水平,看事,看人,都有了新的高度。
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逼我御馬監為奴,現在後悔什麼?
侯府世子,皇城麒麟,文濤武略非凡,泗水關前奪城先登!
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名利不保,親情不在,為奴三年,嘗盡心酸。
御馬監三年為奴,林軒看透了一切,寵辱不驚,只想與侯府斷絕一切關係。
但誰知,侯府大家竟然後悔瘋了!
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