天光初透，夜色尚未完全褪去，西合院裡還浸在一層薄薄的清寒之中。簷角燈籠的微光尚未淡去，與天邊一抹微亮交織在一起，給青磚古院添了幾分如夢似幻的柔和。

阿華一夜未眠，卻毫無倦意。

昨夜出神神遊、撞見小境湖的震撼，仍在他心神深處迴盪。那座藏在西合院後方、唯有神識可見的天池秘境，那幽藍深邃、薄霧縈繞的湖水，那看得見卻走不近的對岸，那繞之不盡的環形湖岸，每一幀畫面都清晰如刻，深深烙印在他的神識之中。

唐老傳下《地樞出神訣》的第一重心法，字句簡明，意蘊卻無比深遠。

阿華端坐榻上，反覆默誦心法口訣，氣息隨之緩緩流轉，丹田之內靈氣溫潤綿長，與床頭七顆綠色礦晶球的微光遙遙相應。每一次呼吸，都彷彿與秘境之中那片湖水共鳴，心神越發澄澈，神識越發凝練。

他能清晰感覺到，自己的神魂比昨夜之前，強了不止一籌。

往日修煉，靈氣在體內循行周天，滋養經脈，穩固根基，重在 “身” 與 “氣”。

而今夜之後，他才真正明白，修行之上，還有 “神” 之一道。

神魂出竅，神遊物外，破陣而不逆，入境而不迷，才是真正踏入了更深一層的門徑。

《地樞出神訣》所言，正是以神御氣、以氣定神、以境煉心的無上法門。

心法之中沒有繁複招式，沒有霸道神通，只講一件事 ——

讓神識，迴歸它本該在的天地。

阿華緩緩閉目，再次入定。

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。紐樞個一，點節個一，影個一的脈地州九是則實，湖座一似看湖境小

；靈脈地是，水的中湖

；氣清脈地是，霧的中湖

；架骨脈地是，山的畔湖

；化所機生脈地是都，雪松草石的岸湖

。吸呼的納吐脈地是，氣靈的繞環

。基造鑄，識神磨打，韻之境秘古上借、氣之湖靈借、力之地大借，中之源本的脈地州九浸接首，魂神的己自將是則實，煉修邊湖在坐似看刻此他

；方一另顧難便，方一見照，之燭蠟如，查探放外，識神的他往以

。水秋如靜能，嶽山如穩能，微細察能，萬映能，通澈澄卻，眼耀不雖，開新鏡明如識神的他，滌洗氣靈湖境小過經今而

。映相水與，融相霧湖與，輝清的淡淡層一了上染也竟，影虛識神的華阿，間覺不知不

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。寧清一步一，穩安一步一卻，快不步腳

。尺咫在近彿彷，見可晰清舊依巒山岸對，籠輕舊依霧薄，靜平舊依面湖。輕涼微，邊腳過流氣霧，過掠次依松矮、甸草、石白、石黑，開展緩緩下腳在岸湖

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。依歸、靜寧、安心得覺只他

；裡這在該就本，湖片這彿彷

；裡這在該就本，雪、草、石、松的岸湖這彿彷

。煉修裡這在該就本，他彿彷

。醒非醒似，夢非夢似

。靈輕在自，水得魚如，走游中湖在識神

。重厚的澱沉年萬億脈地州九是，跡痕的下留煉修此在士修輩先數無是，韻道留殘的宗煌玉古上是那，淌流緩緩息氣的老古有，深底湖到覺能他

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。魂神固穩時隨，神凝氣靜時隨，煉修湖時隨，出而陣破時隨以可他

；途歸是而，縛束是再不己，言而他於，法陣的院合西

。場道是而，異詭是再不己，言而他於，境秘的湖境小

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：欣著帶，上他在落目，首頷微微老唐

；迷而驚，見初夜昨“

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