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玉煌算術_第5章 市井修鍊(2)

此前林悅在學校附近租住的三室房子,看似是租賃,實則是林家悄悄購置的,林悅以為租的,實際房主就是林悅,她退租的時候只帶走了自己的衣物,其他電器傢俱都沒動;這次阿華赴港,林父私下將房子留給他使用,叮囑暫時不必告知林悅,只當是他晚歸時的休憩之處。阿華去住的很少,但隔些日子便會過去一趟,屋內陳設依舊是林悅離開時的模樣,她的房間乾淨整潔,玩偶、書籍、小擺件原封不動,他從未挪動分毫,只是細心打掃除塵,好好保留著這份少女氣息,看著熟悉的陳設,心底滿是林家的認可與暖意。

午後若無安排,阿華便換上寬鬆衣衫,慢悠悠逛進潘家園。凹凸不平的石板路兩側,古玩攤一眼望不到頭,攤主搖著蒲扇、嗑著瓜子,舊書、玉器、瓷片、老物件琳琅滿目。他不湊熱鬧搶貨,只是順著攤位閒逛,偶爾蹲下身翻兩本舊書,跟攤主閒聊老北京掌故,遇到閤眼緣的小物件便收下,只為感受這份市井閒趣。若是去京大學習,偶爾會繞去那套三室公寓,或者買一束鮮花擺在客廳,或者打掃房間,打理林悅的臥室,有時趕不及回西合院,便在此留宿,滿室熟悉的痕跡,總能勾起他對遠方人的念想。

飯後坐在院裡藤椅上,給林悅發微信分享日常,或是翻看她的設計稿,晚風輕拂,伴著巷間蟬鳴,歲月靜好不過如此。

唐老此前傳授的內容太過龐雜,於阿華而言,如同海量資料強行存入硬碟,自身算力尚且無法完全運轉,只能沉下心慢慢消化。他漸漸摒棄IT行業的固化思維,不再將頭腦思考簡單等同於0和1的程式碼算力,慢慢領悟到世間萬物並非只有二元狀態,還有無數種中間形態與微妙變化。

結合唐老的傳授,他終於解開京大圖書館的疑惑:那本《玉煌算術》,不過是中華傳承中被篩選淘汰的弟子,留下的零散筆記。玉煌宗向來恪守隱世不傳名的祖訓,正統傳人一輩子不做官、不留名、不張揚,史書上幾乎無跡可尋,宛如藏在市井中的隱秘文脈;反倒是那些未透過傳承考驗、被抹去核心記憶的弟子,憑著半吊子學識,在世俗間成為名人,留下諸多佳話。

阿華越琢磨越覺得有意思,就拿東漢張衡來說,世人皆知他造渾天儀、制地動儀,是天文曆法大家,卻少有人知他早年曾被玉煌宗培養過,只因執念過深、熱衷世間功業,不符合傳承心境被送回世俗。即便抹去核心記憶,殘存的星象數理知識也遠超常人,他以此為根基觀天象、定節氣,修正舊曆誤差,讓百姓種地收糧有了靠譜依據,惠及萬千蒼生。

類似的名人還有不少,南北朝修訂《大明曆》的祖沖之、北宋著《夢溪筆談》的沈括,皆是玉煌宗曾培養過的,各種機緣,沒成為傳承弟子,憑著殘留記憶與自身苦學,在天文算數領域登峰造極。他們留下的歷法與觀測之法,讓後人能精準劃分節氣、推算年月,深刻影響著農耕、祭祀與民生,而玉煌宗正統傳人,從不爭搶功勞,只默默守護文脈,不立門派、不搞神秘,任由這些曾培養過的但又去除了傳承記憶的弟子在明處發光。想通這層關節,阿華心底透亮,徹底放下雜亂旁支思路,一心堅守正念夯實基礎。

即便刻意轉變思維,多年的IT習慣依舊難改,他總會下意識想著“擴大記憶體、升級CPU、提升算力”,對此他並未強行修正,反倒覺得這是屬於自己的獨特修行方式,或許他的修行路,本就是朝著“量子計算機”的方向前行,此刻雖未抵達,只要穩步精進,總有徹悟之時。這份堅定的正念,讓他褪去浮躁,愈發沉穩勤勉。

入夜後的西合院萬籟俱寂,阿華的修行進入另一重境界。每每入睡後,他的神念便會脫離肉身,輕飄飄浮在半空,能穿過門窗牆體,卻唯獨只能從正門進入唐老藏書的地下室。這神奇的規則讓他心生疑惑,卻也不急著探尋答案,只是每日重複神念入內、潛心研讀的過程。

地下室光線柔和,古籍泛著淡淡墨香,神念狀態下的他,閱讀與領悟力遠超白日,一字一句細細咀嚼,將傳承知識慢慢融入自身。沒有急於求成的焦躁,只有日復一日的勤勉堅守,市井煙火裹著修行之路,青澀愛戀伴著心境成長,阿華的日子平淡卻充滿力量,每一天都在朝著更好的自己穩步前行。

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