諾丁學院的秋意漸濃，梧桐葉開始泛黃飄落。

每日除了跟隨大師學習理論、與蘇靈兒嘗試魂力配合，剩餘時間幾乎全部用在兩件事上。

第一，用那柄學院提供的鐵木劍，重複練習最基礎的刺、劈、撩、掛、點。

動作枯燥至極，但他每一次揮劍，審判之眼都如同最嚴苛的導師，精準把握著肌肉發力的角度、魂力傳遞的路線、劍鋒破開空氣擾動的軌跡。

他將前世的“聽勁知勢”與此刻的能量感知結合，嘗試將自己的身體、魂力、劍意、乃至呼吸心跳的節奏，都調整到一種和諧統一的狀態。

鐵木劍在他手中越來越“輕”，彷彿成為肢體的延伸。

第二，則是“觀”生與“察”死。

清晨，他會在學院後山樹林中靜坐，審判之眼展開，細緻入微地“觀察”朝陽升起時，林間萬物如何在光芒中“甦醒”——露珠蒸發時微弱的水屬效能量逸散，草葉舒展時生命力的脈動，昆蟲破蛹時那一剎那生機的爆發。

他“聆聽”生命萌發的“聲音”，體會那股勃勃向上的、創造與生長的“意”。

午後或黃昏，他則會去學院角落的僻靜墓園，或是城郊靠近亂葬崗的邊緣地帶。

在那裡，他“看”著衰草枯萎時生命力的流逝，感受著泥土下白骨散發的、沉寂的死亡氣息，甚至嘗試捕捉風中殘留的、亡靈消散前的最後一點魂力漣漪。

他體會著終結的寂寥、消亡的必然，以及那死寂深處，或許存在的、轉化為另一種形態的“寂靜生機”。

生與死，並非對立，而是輪轉的兩面。

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