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歷史不是爽文_第9章 教育是壟斷資源 不對百姓開放(2)

反觀寒門子弟,哪怕有幸混入書院,也往往被排擠在資源之外。沒有人教你寫應試八股的精妙之處,沒有人告訴你哪些題型是考官愛好,甚至連時文範本都接觸不到最權威的版本。結果呢?表面同場競技,實際上是資源不對等、起跑線不一樣。

康熙年間《江南貢院志》記載,一屆鄉試取士百人,出身書院的比例高達七成以上。而這些書院弟子,絕大多數是地方望族子弟。寒門子弟即便才高八斗,也只能苦撐著搏個功名,成功機率低得可憐。

世家子弟的“學養優勢”,你根本追不上。除了錢和人脈,世家子弟還有學養上的天然優勢。什麼是學養?不是會背幾句詩,而是從小在文化氛圍裡薰陶出來的眼界、思路、格局。舉個例子,明代學者歸有光,出身士紳之家,自幼熟讀經史,耳濡目染間就懂得文章的體例、史論的結構。而寒門子弟,即便苦讀十年,也難以達到這種浸潤式的學養水平。

為什麼在科場上、文章上、詩賦上,世家子弟往往能出類拔萃?因為他們寫出來的東西,有一種天然的從容與氣度。這種氣度不是靠臨時抱佛腳學來的,而是日積月累、環境薰陶的產物。

古代教育體系,其實是一個多層次篩選機制。最底層是村塾,教識字算術;上去是私塾,教初級經義;再上去是縣學、府學、州學、書院;最頂層是國子監。這一層層往上走,每一層都需要錢、需要背景、需要人脈。

有人說“書院面向天下英才”,這不過是口號。你有資格入書院、進國子監,那就是士族階層身份的象徵。明清時期,國子監學生絕大多數都是有功名、有背景的官宦、士紳子弟。寒門子弟呢?哪怕有幸進去,也往往是邊緣人物,資源、機會都排在後頭。

就連最基層的私塾,都因收費、位置、師資等因素,成為“窮人難入”的地方。這不是說窮人不配讀書,而是教育本身就是階層壁壘的重要組成部分。

有人會反駁,說歷史上不是有很多寒門出身的大儒、狀元、宰相嗎?比如范仲淹、歐陽修、文天祥這些人。沒錯,這些確實存在。但我們要看到,這些人為什麼被歷史記住?正是因為他們太少了,是少數逆流而上的英雄。

絕大多數寒門子弟的結局,是一生困守於鄉野,即便讀過幾年書,也因家貧、因缺人脈、因資源不足而折戟沉沙。古代的教育,不是絕對不讓寒門子弟讀書,而是用各種隱形規則、經濟壓力、人脈壁壘,把他們篩選在外。

正因為如此,歷史才反覆書寫那些“寒門子弟逆襲成大儒”的勵志故事,用來激勵人心。但這改變不了大機率事件的真相——寒門想憑書院私塾躍升階級,難如登天。

為什麼教育會成為階層壁壘?因為讀書本質上不是為了“獨善其身”,而是為了“立身揚名”,為家族爭光,為門第添彩。這在古代社會尤其明顯。士大夫階層維繫的是家族的榮耀與延續,書院、私塾不過是他們維護階層秩序的工具。

換句話說,書院、私塾表面是“為天下儲才”,實際上是“為士族續命”。你寒門子弟想闖進去,除非家族強大、財力雄厚、師承有人,否則就是陪跑。

再加上科舉制度的選拔本身,也帶有強烈的階層偏向性。考官是士大夫,出題有士大夫的口味,評卷也有士大夫的標準。寒門子弟哪怕努力,也很難完全契合其中的隱性規則。

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