沈倦舟提筆蘸墨，在紙上先寫下一個“仁”字，又寫下一個“禮”字，沉聲發問：“這二者，何為重？”
門人答道：“仁為根本，禮為表象，仁重於禮。”
沈倦舟笑而不語，提筆塗去紙上“禮”字，又問：“如今捨去虛禮，留存本心之仁，可行嗎？”
門人面露躊躇，遲疑半晌，依舊無法作答。
沈倦舟緩緩開口，解開其疑惑：“胡服騎射能納入朝堂規制，異域語言、外商通商能通行市舶司，為何唯獨面對女子平等之說，就要大驚小怪、視作洪水猛獸？所謂禮教，本就是因時制宜的工具罷了。三代之禮不同於周禮，周禮又不同於漢禮，歷朝歷代，禮教本就不斷變通。如今工坊林立，機器轟鳴徹夜不絕，若依舊死守‘男女授受不親’的古訓，禁止女子外出務工，只會逼得良家女子困於深宅，反倒給奸猾之徒留下口舌非議，這難道是儒家聖人的本意嗎？”
他沉吟良久，語氣堅定，擲地有聲：“《詩經》有云‘周雖舊邦，其命維新’，儒者之學，苟日新，日日新，又日新。若只知抱殘守缺、死守舊禮，他日朝堂之上，盡是道學之人掌權；江湖民間，全是平等之說盛行，我儒家子弟，又憑什麼立足，何以稱為儒者？”
沈倦舟此番言論，可謂不鳴則己，一鳴驚人，這篇文章如同一記驚雷，在東宋朝野掀起驚濤駭浪，攪得天下動盪。
一代名儒、左相沈倦舟，竟公然表態支援《簡愛》所傳的平等理念，還重新闡釋儒家仁與禮的核心要義，極大拓寬了儒家“仁”的範疇。
在他眼中，男女大防是表層之禮，男女平等才是核心之仁，舍禮取仁的做法，堪稱石破天驚，縱觀上下五千年中華歷史，都是震古爍今的創舉。
後世史學家研究這段歷史時，無不給予沈倦舟極高評價，稱其開啟平等仁愛之先河，足可媲美孔孟，堪稱儒家第三位聖人，這番舉措，更是首接影響了東宋往後數百年的政治格局與社會風氣。
可在當時，這番言論無疑是離經叛道、驚世駭俗。
大批守舊儒生率先站出來，撰文痛批沈倦舟，言辭激烈，斥其背棄儒門、敗壞禮教；甚至有大量儒學官員聯名上書，準備彈劾沈倦舟，首言他不配再擔任儒學話事人，要將其逐出儒門。
一時間，朝野上下風雨欲來，暗流湧動，儒學內部內亂西起，紛爭不斷，甚至有自我瓦解的態勢。
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寧宸穿越到了一個歷史中從未出現過的朝代，本想一心搞錢，做個快樂逍遙的富家翁，三妻四妾，安度餘生...可結果一不小心聲名鵲起，名動大玄皇朝。
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從此，這個化身名為山名義光的天朝靈魂，徹底在這片島國放飛了自我。
日本女人，花姑娘的喲西！
本書以日本戰國時代為背景進行再創作，非嚴謹歷史文，所有的人物，地點，勢力皆為作者虛構，請勿對號入座。
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我，李遠，一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
曹操眼裡的我：一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障，但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我：流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄，必須寵着！
曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上，滿臉慈愛地喊“賢侄放心”，而曹操在一旁氣得拔劍時，我悟了。
這三國，它好像有那個大病！
（內心OS：所以，我到底是誰的賢侄？曹老闆你倒是給個準話啊！）
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家族樹每日還會刷新三條預言，機緣、危機、良緣提前洞悉，步步先知。
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穿越成了皇帝的替身，我只想做個聲色犬馬、紙醉金迷的昏君。可是強敵環伺，一個個都想弄死我，那我可就不客氣了。畢竟，我姓林！太後：你再欺負我，我就死給你看！太妃：人家都聽你的。皇後：我新學了一招……公主：皇帝哥哥，抱抱！聖女：你有完沒完，不累么？百官：陛下，臉呢？番邦：我認輸，你不要過來啊！
為了當年的驚鴻一瞥，江清婉隱姓埋名嫁入將軍府，花了半身修為幫秦家改命。
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
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看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
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她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。