這首充滿滄桑感的詩，道盡了他千年度人的心境——九十載光陰流轉，紅塵中人來人往，可又有誰能認出那個浪跡天涯的道人？

在呂洞賓的傳說中，有一個頗為“出格”的故事，令許多道教信徒避而不談——那便是“飛劍斬黃龍”。

據《五燈會元》及《醒世恆言》記載，呂洞賓聽說師父鍾離權成仙千餘年，只度得自己一人，於是主動請纓：“在中原之地，度三千餘人，興俺道家。”師父賜予降魔太阿神光寶劍，並囑咐三點：休惹和尚鬧、休失落了寶劍、三年為限，否則當斬首滅形。

呂洞賓下山後，來到一座禪寺，遇到高僧黃龍禪師。二人論道，呂洞賓問：“一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。此意如何？”這是道家內丹的玄理，以長生久視為自許。

黃龍禪師卻搖頭道：“這守屍鬼。”

呂洞賓不悅：“爭奈囊中有長生不死藥？”

黃龍禪師答：“就算活了八百劫，最終還是落入輪迴，一場空茫。”

呂洞賓無言以對，惱怒之下，飛劍欲斬黃龍。不料黃龍禪師佛法無邊，伸手取去寶劍，反而點化他證道。

這個故事在佛教典籍中流傳甚廣，道教著作則多避而不談。但若細究其中深意，或許並非簡單的“佛勝道敗”——而是兩種修行理念的交鋒：道家追求長生久視，佛家追求明心見性。呂洞賓最終被點化，反而體現了他相容幷包、不執一端的胸襟。在後來的道教內丹理論中，這種融合佛理的思想，恰恰成為“鍾呂金丹道”的重要特色。

呂洞賓“度盡眾生”的誓言，更多體現在他治病救人、扶危濟困的傳說中。在民間，他與觀音菩薩、關公並稱為“三大神明”。

紙條去瘧：北宋時，東京（今河南開封）瘧疾流行。一位賣菜的老媽媽，子孫都染上了瘧疾。一天，一位道人路過，老媽媽恭敬地奉茶。道人送她一個紗袋，包著一丸藥，說：“發病時讓他拿著這藥，病自然會好。一丸可以治療百人，超過百人便無效了。”老媽媽照做，子孫病好後，又用來治療鄰居，共治好百人之多。超過百人後，藥便無效。老媽媽拆開紗袋，裡面沒有藥，只有一張紙條，寫著“呂洞賓”三個字。

拂麈治癱：湖北鄂城某鎮，有一位貧窮的婦女，患有風癱症，每天爬著來到橋上乞討。她丈夫己死，家中還有八十歲的老婆婆需要供養。一天，一位道士經過，問明情況後，將手中的棕拂麈一頭遞過去，說：“拉著拂麈起身試試。”婦人牽著拂麈，竟真的站了起來。道士又說：“且試著跟我走。”婦人跟著走了幾步，癱病全部消失，恢復了行走能力。婦人驚喜拜謝，問先生住在何處。道士答：“我住在某人家的樓上。”第二天，婦人找到那戶人家的樓上，卻不見道士，一抬頭，見到呂洞賓畫像，與昨天的道人一模一樣，這才知道是呂祖顯靈。

教訓偽君子：當然，對於那些假正經的市儈，呂洞賓也會給他們一點教訓。有位富商，十分仰慕呂洞賓，朝夕焚香禮拜，很是虔誠。一天，呂洞賓變作一個窮道人，拿件舊袍子到富商當鋪中典當。富商接過袍子一捏，發現袖中有金釵一枝，心中暗暗歡喜，以為道人不知道有這值錢東西，便不聲張，收進袍子，只給了幾個錢。道人走後，富商拿出金釵，卻見附著一張紙，題著幾行字：“今日憶，明日憶，憶得我來不相識，釵子留得作香錢，從今與你不交易。”富商見後懊悔不己，知道一念之差，與神仙當面錯過。

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