習習穀風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。
那文長老道：“鹿執教，你女兒身為本教聖女，卻嫁於外族之人，便是叛教，你雖為本教立下大功，但功不抵過，即便你外孫送回聖陰珠，我們也不稀罕。我女兒用八年時間，已另外煉就新的聖陰珠，為我四靈教重塑鎮教之寶，你外孫的聖陰珠，讓他帶回去就是了……”
原來這苗部眾人，多是以養毒蟲煉毒製藥為生。所謂四靈，是指蜈蚣，蛇，蜘蛛，蠍子四種毒蟲。苗人成日里與這些毒蟲打交道，稱這些毒蟲為四靈，時日久了，各苗寨佔山成教，這部苗人便起名四靈教。
苗人信奉少女體質純潔，處女煉就藥物效果為佳。所以四靈教每隔十六年便選出一聖女，作為一教之主，主持教內煉藥事宜。聖女必須是未婚少女。若要嫁人，必須卸任聖女之位，重新挑選新的聖女後方可嫁人。另外聖女不得嫁於外族。
聖女之位在教內甚為尊崇，一旦當選聖女，不單自己受眾人敬奉，自己家族中，也可挑一人當選為執教，執掌教規，分管教內生殺大權。
待新一屆聖女選出後，原先聖女便即升任護法之位，輔導新聖女，又可掌握教中財物分配，人員調配等。
四靈教教眾大都來自鹿，文兩姓人家，另有一些姓氏苗人，均不過二三十人，在教中不足以與鹿，文兩大家族抗衡，所以小姓苗人都跟隨鹿，文其中一家，作為依仗。每隔十六年，唯有鹿，文兩大家族爭選聖女之位。
那文長老本是上屆聖女，十六年前新一屆聖女上位，她退位成婚，同時升任長老一職。那屆聖女是由鹿家鹿子衿當選，其父鹿勝豐便升任執教。
其時鹿家人丁興旺，鹿勝豐父女當選聖女與執教，教內最高權位三獲其二，一時風頭無二。不想那鹿子衿當選不久，竟跟隨一漢人悄然離開四靈教，同時帶走了聖靈珠。
鹿家面上無光，處處被文家擠兌，很多鹿家苗人都遠走他鄉。文家勢力反而壓了鹿家一頭。四靈教更是嚴禁男性漢人私自上山，一旦發現，便丟入蛇窟喂蛇。
鹿子衿帶走鎮教之寶，四靈教便無法推選新的聖女。鹿家自然四處派人尋找鹿子衿以及聖陰珠。文家多年來卻是加緊培養毒物，重新煉製聖陰珠。只是那聖陰珠甚難煉製。直到半年前，文家才煉製出新的聖陰珠。
此次推選聖女，鹿家人丁已敗落，文家煉製成新聖陰珠，自認必勝無疑。不料那鹿家竟然尋回了聖陰珠，也出來推選聖女。
聖女推選，不單是聖女之間比試，又是兩家勢力比較。推舉之前，除聖女外，兩家還需另挑二人，幫助聖女競選。比試內容為煉藥，驅靈，武功三項。
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，一個十系俱全的雜靈根，偶然獲得一枚開天至寶混沌符，從而踏上修仙道途，踏天驕，斬萬敵，屍山血海，回首白骨盡成丘！
韋多寶，是地球上一位頂尖的集成電路（IC）芯片設計師。他擁有超凡的邏輯思維能力、對微觀結構極致的精確把控，以及將複雜系統模塊化、標準化的工程學天賦。在一次通宵達旦地攻克某項芯片設計難題後，因過度勞累猝死在工作台前，靈魂穿越到山村少年身上，穿越後，兩世記憶完美融合，韋多寶保留了前世所有的知識、思維模式和人格特質，同時繼承了該少年的全部記憶和情感。後測出五靈根，仙師斷言無仙緣.....
這天下誰在執棋，誰在局裡？刀筆寫忠義，轉身成謀逆。金鑾殿上舞未停，江山半壁已凋零。誰在封王拜相，誰在易子而食？滿朝朱紫談社稷，無人肯聽百姓音。
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……
傳統凡人流，穩健發育，權謀修仙
化廢為寶，宗門爭鬥，長生之路
（無系統，純靠機緣與智慧，在殘酷修仙界扶搖直上）
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輕鬆?多女主?皇子
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……
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窮奇：“臭小子，那傢伙看了你一眼，是不是對你有意見，這不去砍了他！？”
貔貅：“哎，這可是寶貝，快想辦法通通搞到家裡去。”
青丘：“這姑娘可真俊啊，你小子叫我聲好姐姐，姐姐幫你把這姑娘搞到手，如何？”
……
本書輕鬆詼諧，故事線長，多女主。
“諸君且看，那天家嫡次子，是如何將這天下攪得天翻地覆！”
好消息，重生了，還有一個熟練度面板
壞消息，我叫尹志平
拜師在全真教長春真人丘處機門下
我有個師弟叫甄志丙
所以，到底我們誰想當龍騎士？
問世間情為何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
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她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。