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穿書古言:我靠文淵系統鎮萬界_第14章 最後一關,文化底蘊決勝負(1)

高臺上,考核長老依舊端坐案後,手中那捲古舊的冊子不知何時己經翻開。他沒看江臨淵,而是用指腹輕輕摩挲紙頁邊緣,動作緩慢,彷彿在數上面的裂紋。香爐裡的無形香快燒到頭了,最後一縷煙細得幾乎斷掉,卻始終沒滅。

兩人之間隔著二十步距離,中間空無一人。其他考生早退了個乾淨,連圍觀的弟子也走得不見影兒。廣場靜得能聽見風吹過鈴繩的輕響——那是東側風鈴還在微微晃動,餘音未絕。

終於,考核長老抬起了頭。

“你叫江臨淵?”

聲音不高,也不低,正好落在耳朵裡,不偏不倚。

“是。”江臨淵應了一聲,往前走了半步,不多不少,剛好踩在橋尾與地面交界的那條刻線上。他雙手自然垂落,肩背挺首,既不顯得拘謹,也沒刻意張揚。

“第二關過了。”考核長老說,“三事皆成,且無依仗外物,全憑詩句引意,靈力隨心。按理說,這己是極佳表現。”

他頓了頓,目光沉下來:“可詩韻閣收徒,不止看你能做什麼,更要看你知道什麼。”

江臨淵沒接話。他知道,真正的考校,這才開始。

“第一問。”考核長老翻過一頁紙,“文淵界最早記載的詩體為何?”

江臨淵張口就來:“甲骨卜辭體。”

考核長老眼皮一跳。

這答案聽起來簡單,其實陷阱極深。尋常人聽到“最早詩體”,十有八九會答“西言詩”或“楚地民謠”,畢竟那些在典籍裡寫得明明白白。可江臨淵說的是“記載”的最早,不是“流傳”的最早。

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