封建王朝對於地方的控制，本來就十分薄弱的。
一個帝國，在縣這一層面以下的百姓，可能連皇帝是誰都不知道。
真正統治他們的，是宗族，是鄉紳，是地方上的豪族名門。
所以法律往往面臨執行不到位的問題，這個問題在生產力大爆發之前，是無法緩解的。
所以很多時候，為什麼朝廷會扶持某些宗教為正統，宗教代表的道德體系，是君王控制基層的另外一種手段。
因為宗教的不可控性，所以才會有所謂的正統。
正統是馴化過的宗教，也是可控的，無害的宗教。
吳曄聽著方臘的訴說，想起此方教化的問題，摩尼教之害，巫蠱風俗是如何從華夏大地上消失的？
摩尼教不說，其消失基本是在明朝之後，明太祖朱元璋登基之後嚴厲的打擊。
在這之前，摩尼教經歷了漢化，逐漸轉化為後來的明教，危險性逐漸降低。
而巫蠱風俗，在兩宋雖然屢禁不止，可是你不能否認，朝廷的積極打壓，也遏制了這種風氣發生的頻率。
但真正讓它們消失的，其實是正統對於地方的教化。
或者說，完成了神聖化理論改造之後的儒家理學，對於人們思想的控制加強，讓這種巫蠱之風越來越沒有生存土壤。
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