“那下等民心呢?”
趙佶急忙問道。
“挾聖言以行己教,雖然名為奉行聖道,卻以聖人之言,挾持萬民之意,以抗天威。
此民心雖然為民心,實乃部分人利用自己手中教化的權柄,挾持民意罷遼。
然正因為能挾持民意,所以從某種程度而言,他們也在挾持民心。
君子以私心代民心,此為下等民心!”
吳譁說得十分別扭,並不敢真正將許多大逆不道的事情說出來。
但趙佶如何不知,作為皇帝,他的爺爺和文彥博那場爭論,正好印證了吳曄所言的下等民心。
士大夫遵聖人言,教化天下。
可士人皆有私心,所以常常以己意取代民意,以民意挾持君王。
久而久之,士大夫之心,即是民心。
因為百姓沒有發言的渠道,無法上達天聽。
這次趙佶的所言所行,正是因為他繞過這些人,而真正見證了民心。
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