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大國名醫:從救下大出血產婦開始_第747章 坐而論道(2)

比如,你有一個朋友的朋友,關係不遠不近,他告訴你他母親生病了。

正常人會如何表示?

我們都是華夏人,不可避免收到儒家思想的浸潤和影響,這種影響是深入骨髓,融進DNA的,所以我們會表示同情,表示關切。

儒家修為好的人,這種同情和關切會顯得非常真實,得體,讓人非常舒服。

對方會覺得此人修養很好。但是很大的可能,這個人內心覺得其實這跟自己沒什麼關係,而且自己也幫不上忙,人家也不需要幫忙,所以自己聽到這個訊息,沒有什麼震動,沒有什麼反應。

這才是這個人的本性。

但是儒家思想就會用剛才說的那一套客套,來掩飾自己的本性,時間長了,人習慣與那樣的客套了,就距離本性越來越遠,更不要說想辦法提升,提純,磨練自己的本性了,感覺好像自己本來就很熱情,很親切,很有同情心一樣,其實只是個假象。

總而言之,儒家的修行,會成為自己本心的假象,從而妨礙人真正修心。

所以林楓主張的是,我是怎麼想的,我就表現出我內心最真實的想法,如果我覺得最真實的想法實在是不合時宜,而我又不想改變,那就退而求其次,什麼都不表現,就好像別人跟我說誰誰誰的母親生病了,其實我想的是,關我什麼事,但是這麼說可能要捱揍,那麼我可以說,哦。

而不會故意說一堆為了表現我是個好人,而說的自己都不相信的鬼話。

所以說,修仙難,難在修心。

修心難,難在很多基本的觀念,理念,行為處事的法則,都要改變和放棄,凡事都想的跟別人一樣,別人死了你成仙,憑什麼啊?

你以為你是誰啊?

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