“這很令人......感興趣。尤其是在這個許多人都試圖將上帝從公共領域中驅逐出去的時代。”

“顧問閣下認為，” 希塔菈回答道，“信仰是任何健康社會不可或缺的基石。它提供凝聚力，賦予意義，約束無序的慾望。”

“是的，這正是教會兩千年來所堅守的。” 庇護十世微微頷首，眼中露出一絲讚許

“然而，我的孩子，信仰並非空洞的教條或冰冷的理論。它必須紮根於活生生的信徒之中，體現於他們的日常生活。他們的家庭。他們的社群。”

“教會的首要使命是牧靈，是關懷靈魂的得救與現世的福祉。”

“因此，當我閱讀鮑爾署長的提議時，我首先關心的並非是那些宏大的藍圖或地緣政治的考量。”

“我關心的是在德意志帝國，在普魯士，在巴伐利亞，在萊茵蘭......那些千千萬萬虔誠的天主教徒，我的羊群，他們的信仰自由能否得到真正的尊重？”

“他們的學校。他們的慈善事業。他們的宗教生活，能否在一個日益中央集權的帝國框架下依然保有生機與活力？”

“您所說的，正是顧問閣下思考的核心之一。” 希塔菈立刻接道，她一下子感到十分自信

看，舊體系的牧羊人首先關心的果然是羊圈和草場，是具體的和瑣碎的牧靈事務。

這印證了她的理解，舊先知關心的是具體的律法與儀式，而新先知關心的是更宏大的秩序與未來。

“顧問閣下所展望的新秩序，其根本目的之一，正是為了創造一種更高階。更有效率的福祉。”

“舊有的基於地方割據和宗教派系對立的鬆散框架，效率低下，資源浪費，內耗嚴重。這難道有利於信徒的福祉嗎？巴伐利亞的農民因為貿易壁壘而貧困，萊茵蘭的工人因為教派隔閡而衝突，這難道是信仰所期望看到的嗎？”

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