袁天綱搖了搖頭,耐心解釋道:“世間骨相,皆有因果,勞碌骨者,多是先天五行偏枯,地脈元氣不聚,無祖業庇佑,無福氣護身,並非天道不公,而是命格本就如此。你這一生,註定要靠體力奔波謀生,難得安逸,衣食短缺,這是勞碌骨的先天命格,難以更改啊。”
這段對話,道盡了勞碌骨之人的無奈與心酸,也精準印證了勞碌骨對應的先天命格。
生有此骨相之人,自幼便家境貧寒,祖業毫無依靠,沒有父輩留下的家產、田地,沒有親人的幫扶提攜,自幼便要為生計發愁,小小年紀就要扛起生活的重擔,早早告別學堂,西處奔波謀生。
他們沒有讀書入仕、經商致富的機緣,沒有過人的天賦與家世,只能靠出賣體力、做最苦最累的活計謀生,挑擔、砍柴、做工、務農,終日不得清閒。
遇到天災人禍,便會衣食無著,陷入絕境,沒有半分抵禦風險的能力。與常人骨的三餐溫飽、安穩度日相比,勞碌骨之人連最基本的安穩都難以企及,沒有清閒的時光,沒有安逸的生活,從年少到老去,始終在奔波勞碌中度過。這便是袁天綱所說的“身寒骨冷苦伶仃,勞勞碌碌無度日”。
再看隨身氣運,勞碌骨之人的氣運,更是低迷衰敗,毫無起色,運勢持續低迷、財運薄弱至極、破財不斷、無貴人幫扶、事事不順心,一生奔波不停,卻難有分毫積蓄,這也是他們終生貧苦的重要原因。
風水玄學中,氣運與人的骨骼氣場息息相關,骨骼溫潤、氣場祥和者,運勢平穩,財運旺盛。骨骼平和、氣場淡然者,運勢順遂,衣食無憂。而骨骼粗重、骨寒氣衰者,氣場蕭瑟破敗,自然運勢低迷,諸事不順。
最後說到壽元歸宿,勞碌骨之人,因終生奔波勞碌,積勞成疾,又衣食不足,無錢調養身體,註定勞碌終老、壽元僅有六十五歲左右,大多帶病離世,且子孫後代,依舊難逃勞碌奔波的命運。
很多人會問,勞碌骨如此悲苦,難道就沒有絲毫改變的可能嗎?
袁天綱在骨相典籍中也給出瞭解答,他說“骨相定先天,德行改後天”,勞碌骨雖是七等貧苦骨相,先天命格、氣運己定,但並非完全沒有轉機。後天多行善事,心懷善念,不怨天尤人,踏實本分,雖無法徹底擺脫勞碌,卻能慢慢調和自身衰敗的氣場,減少破財災禍,讓生活稍微安穩一些,也能為子孫積攢一絲福報,減少後代的勞碌之苦。
但這種改變,終究是有限的,無法從根本上逆轉勞碌骨的先天命格,只能在原有基礎上,稍微緩解奔波貧苦之苦,這也是骨相玄學的核心道理:先天骨相定命格,後天人為可微調,卻難以徹底顛覆。
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