聽了這話，幾個堂主心裡都是一緊。雖說蘭幫與日本人不是一路，面子上總算和睦，哪怕陳壽松活著時，心裡對日本人不滿，並不曾撕破臉皮，實在是當中牽扯的利益糾葛頗為複雜。幾人既知道月銀舅舅是今井害死的，她又年輕氣盛，生怕說出不合時宜的話來。

今井的意圖月銀如何聽不出來，說道，“今井先生別急，我上任伊始，料理完了的公事，自會來料理我的家事。”今井搖搖頭道，“又是公事，又是家事，陳老幫主實在不近人情，怎麼偏將這樣的重任壓在你一個年輕的姑娘肩上。”月銀道，“姑娘又怎樣？今井先生不聞佘賽花、花木蘭的故事麼？”今井道，“佘賽花上陣是因死了丈夫，花木蘭從軍全為父親老邁。可如今除了蔣小姐，能夠繼承幫主之位的還大有人在，譬如曹先生幾位，均是久在幫中十數年，難道不是由他們統帥蘭幫更好？”

聽著今井挑撥離間，曹四通等人連連推讓，今井笑道，“幾位怕的什麼，蘭幫是陳老幫主一輩子的心血，縱然他有言在先，我看還是選才取能為上。若真有比蔣小姐更合適的人選，能將蘭幫發揚光大，想來老幫主也不會反對，蔣小姐也不會反對的。”眾人雖知今井意在掀風起浪，但細細想來，他說的也不是全無道理。且不說蔣月銀自己有沒有服眾的本事，但想她如今和譚錫白分道揚鑣，譚錫白又擺明了是支援徐金地，曹四通幾人雖嘴上謹遵陳壽松遺命，畢竟對她不會如同對陳壽松般死心塌地；而徐金地除了有日本人扶持，既能將桃園幫經營的風生水起，本就不是個泛泛之輩，若局勢稍有扭轉，曹四通他們說不定也會做個順水人情，支援他上位。

要說這當幫主的心思，曹四通幾人倒也並非沒有過。那時候譚錫白忽然說要隱退，有一陣子，三人均是卯足了力氣，想要博得陳壽松青眼。只是後來陳壽松看中了蔣月銀，加上日本人攪和進來，三人卻也漸漸看清了，這個幫主之位哪裡是什麼黃金寶座，倒如同個燙手的紅炭糰子，若拿捏不當，非但不能功成名就，反而會引火燒身。三人自問沒有陳壽松的膽魄見識，而後便慢慢收斂起了爭奪大位的心思。

如今聽今井提及，曹四通忙道，“今井先生此言差矣，若老幫主突然離世，我們或者選才取能，另行委任幫主。但老幫主已有遺言，我們若不遵從，豈非讓他死不瞑目？”今井道，“父業子繼承，雖由來已久，未見得就是真理。譬如晉武帝司馬炎身後，將皇位傳給了傻兒子司馬衷，結果引得八王之亂，將西晉王朝都斷送了進去。想清王朝已經滅亡的二十餘年，曹先生仍如此因循守舊，怕是有些不合時宜。”洪德高怒道，“你說誰是傻兒子。”今井笑道，“不過是打個比方，洪先生不必動怒。蔣小姐自然是天資聰慧，可做幫主未必就是最合適的人選。”

洪德高問道，“蔣小姐不合適，還有誰合適？”今井道，“我看桃園幫的徐金地徐先生就不錯。”洪德高說，“徐金地是桃園幫的叛徒，這等背信棄義之輩，有什麼資格做我們的幫主？”今井故作驚訝道，“徐先生背叛了桃園幫，有這樣的事麼？”徐金地道，“絕無此事。我桃園幫雖然是小幫派，但也知道忠孝仁義的道理，若我真做出欺師滅祖的事，大夥兒如何會奉我當幫主？”

徐金地叛幫是真是假，蔣月銀心知肚明。說起來，當初便是因為徐金地叛逃，桃園幫的人才會追到家門口，和她們母女起了爭端，她才會去冒用譚錫白的名號，乃至有了這後來種種意想不到的遭遇。如今聽見徐金地矢口否認，月銀若要指證他撒謊，勢必牽扯出趙碧茹，在此事上，她與徐金地、譚錫白三人一榮俱榮、一損俱損，因而誰也不會輕易開口，想來徐金地也是吃準了這一點，方才敢當著他們的面信口開河。

洪德高被徐金地反問，一時不知如何作答，張少久接過話頭道，“桃園幫與我蘭幫涇渭分明，徐先生既已做了桃園幫的幫主，再理會我蘭幫的事，恐將兩者混為一談，弄得蘭幫不是蘭幫，桃園幫不是桃園幫，我想無論是陳老幫主，還是桃園幫的嶽老幫主，都不願看到自己一生的心血不復存在。”張少久心思縝密，抓著徐金地話中的漏洞，反戈一擊，徐金地登時張口結舌。今井見狀道，“張先生此言差矣。陳老幫主建立蘭幫，原不是為了自己一己之私，而是為了帶領幫眾安居樂業。既如此，蘭幫能與桃園幫合二為一，大家的日子只會變好不會變壞，兩位幫主非但不會怪罪，反而會樂見其成。”張少久道，“今井先生怎麼知道情勢會變好？”今井說道，“請問張先生，是春秋戰國時戰火連天好呢，還是秦漢時天下安定好呢？”張少久道，“即便如此，徐先生出身桃園幫，如何能保證一碗水端平，不會厚此薄彼？”今井道，“若這樣說，蘭幫內亦有墨蘭堂、建蘭堂和寒蘭堂的區分，三位堂主必然也是厚此薄彼之人了？”

張少久一滯，曹四通道，“我各堂的分別，如江浙的分別，雖有界限，但同屬一國。今井先生所說的則是另一回事，如中日的分別，宗族、語言、習慣迥然相異，不可調和。”今井笑道，“曹先生說這個話，一定是因為沒有去過滿洲，在那裡，中國人日本人親如一家，相敬相愛，是一片共存共榮的樂土。”

曹四通道，“既然滿洲這樣好，何不在日本本土也建一個本州國，讓那裡的人只能說中國話，聽中國人號令。”今井道，“曹先生有所不知，我日本國許多習俗正是沿襲於中國的唐朝。唐朝時中國強盛，日本弱小，所以我國有源源不斷的留學生赴唐朝學習先進的文化和技藝，再將這些文化和技藝帶回本土，可以說，日本就是一個復刻的大唐。而明治維新之後，日本又向西方學習了他們的制度和科學，變成了一個遠比中國強大的多的國家。所以如今，中國向日本學習是理所應當的，只可惜貴國的百姓，失去了大唐的風采，卻留存了虛幻的傲慢，不肯虛心向強者求教。不得已，我們只好採取一些非常的手段，為的是使貴國的百姓潛心學習，早日過上和我們一樣的幸福生活。”

今井從江湖事論到國家事，饒是曹四通能言善辯，也不免有些氣短。想起自庚子年來中國屢遭列強欺侮，時間過去近百年，情況並無實質改變。譬如在場賓客，十之八九都居於租界之中，而陳壽松停靈的地方，更是命名為萬國殯儀館，這恐怕是在中國以外任何一個國家都難以想的奇景。

今井見曹四通不再開口，頗為得意地望向人群。

這時候只聽一個人說道，“滿洲是地獄還是樂土，曹先生沒去過，我可知道的一清二楚。”

質對 章85第

。姿英颯颯一然自間足投手舉但，二無婦貴多許場現同雖扮打著穿，排后群人在站，子的歲多十三個一見只，來路條一出讓人眾，井今疑質人有見聽

。開離然安否能知不可，此到來之皇而堂生先趙，想卻即隨，喜一是先見銀月蔣，白慘臉時登地金徐，聲不白錫譚

”。仁不的正真是才那，所失離流姓百時介，大下天得引會只，容縱息姑味一若府政，人之劣惡蠻刁對可，心之仁有存然自們我，民之善良是若“，道井今”。待看人當人北東拿不全，掠搶殺燒北東在們你可，心之仁有存者師“，道茹碧趙”。事的中之理是這，順馴謹恭們我對人國中，洲滿了到帶明文和識知將來到的人本日，化教缺多大姓百，年多弱積貧積國中，’師我有必，行人三‘，言有子孔“，道井今”。子兒當人國中，子老是人本日過不——“道說又，鋒話過轉經已茹碧趙，愣一裡心，話說井今同贊聽通四曹”。家一如親確的人本日同人國中，洲滿在，錯不言所生先井今“，道笑冷茹碧趙”？何如為以您道知不，了見聽也必想姐小趙，話的生先井今剛剛“，道問通四曹”。洲滿在長生自，人林吉是我，錯不“，道茹碧趙”？了極至悉洲滿對是可，言所姐小趙聞聽“，道說，問追不亦，歷來出明表願不見通四曹”。念悼來特，人為生先慕仰因只，識相不素生先老陳與。趙姓弊“，道茹碧趙”？呼稱麼怎人夫問敢，拙眼下在恕“，道問敬恭，腔幫見通四曹

”。了天觀井坐、豹窺中管是怕，的見生先井今“，道銀月”。睹共目有，分之弱強“，道森森冷井今”？勝會本日為以生先井今道難“，道說，異詫作故銀月”？敗會本日為以你“，道井今”。無全面，甲卸盔丟日來得免，兵撤北東從日早，府政國貴說勸該應生先井今，此如然既“，道銀月”。理道的變不古亙是這，遠更得走能才史歷應順“，道井今”。道大下天麼什談必不也，思意的’亡者我逆昌者我順‘是非無，子圈個一大麼這了繞生先井今“，道面介，他過不說茹碧趙知心，天半了聽銀月，辯善言能又，今古通博井今

。香了上前靈在人三讓，纏糾再不亦，局一平扳銀月見人的幫蘭，了遠些有的說話的己自道知，了聽井今”？柱一換們我給是不是，了完燒快香這，姐小蔣“，道說，聲一了咳輕白錫譚。來起張時頓氛氣，對相鋒針人兩