冉明又道：“一個合格的軍人，首先是絕對的服從命令。一個合格的軍人，要擁有不怕死的犧牲精神，在必要的時候，我們要用我們的身軀去衝撞那刀山火海，也要迎著箭矢如雨冒死衝鋒。作為一個合格的軍人，我們有的時候，要面對數倍或十數倍。甚至數十倍之敵，有的時候，我們也會陷入重圍，陷入彈盡糧絕，在這種情況下，我們要怎麼辦？是要屈膝投降，放下武器。束手待斃？然後被敵人俘虜，過著豬狗不如的日子？任由敵人肆意的侮辱，似乎的屠戮？這樣的軍人的活著，他還不如死了告訴孤王，爾等今後若面對這樣的情況，爾等如何做，如何選擇？”

眾學員這裡露出了不淡定不自然的神情，這一切冉明的眼中。這並不是奇怪，也不是每個人都不怕死，可是軍隊偏偏是一個大熔爐，一個人有了決死之心，他可以感染周圍的很多人。同樣的，戰場上只要出現一個逃兵，也會很快形成連鎖反應。冉明衝陳勇使了一個眼色，陳勇會意，他立即舉起拳頭，高聲吼道：“誓死戰鬥到底！”

“寧死不當俘虜。”

“大魏只有斷頭將士，沒有投降計程車兵”

在冷兵器時代，士兵的鬥志和戰鬥意志是致勝的關鍵。若是沒有這一點，仗根本不用打必敗無疑。就像歷史上有名的淝水之戰，以八萬五千北府軍對戰氐秦九十五萬軍隊，如果氐秦的軍隊士氣稍高一點，戰鬥意志稍強一點。哪怕這九十五萬軍隊中有一隻軍隊可以挺身而出，淝水之戰的結局肯定會重寫。歷史上像這樣的大潰敗還有很多。像歷史上奠定金國的出河店之戰，遼金實力之比就是二十七比一，按照當時的金軍裝備，他們每個人只有兩壺箭二十四隻，即使金軍人人都是神射手，他們還需要在箭射空之後，用近戰搏殺的方式，殺掉三人以上。可是這次偏偏是遼軍完敗。

護步答岡之戰中，遼軍集結七十餘萬兵馬，而金軍只有兩萬人。實力之比為三十五比一，可是結果遼軍一觸既潰，輸得連內褲都沒有了。當然在抗日戰爭時期，有部分武器因素，事實上最決定性的還是戰鬥意志。就像蘇聯的斯大林格勒保衛戰，蘇德雙方參戰兵力之比是二點五比一，但是傷亡卻高達兩百多萬，參戰雙方傷亡均超過過一半。如果我們當時的南京保衛戰也打得這麼頑強，日軍能佔領南京嗎，能有南京大屠殺嗎？

冉明對此這個問題，看得非常透徹。哪怕軍隊裝備再好，如果戰鬥意志不夠堅決，肯定會失敗。

“很好，很好！”冉明高聲道：“我們是軍人，軍人的世界裡只有生死，只有勝負，沒有和談，也沒有妥協。我們不是政客，我們每戰都要拿出必死的勇氣，才能有資格收穫勝利的喜悅。只有這一點，我們才能百戰不殆，所向無敵！”

冉明的話其實很對這個時代的武人的胃口，這個時代漢人並沒有失去絕對的血性。當然士族除外，士族子弟，他們的出路就是從政，無論是誰當政，都離不開他們這個團體，所以他們才會有那個有奶便是孃的思想。好在，冉明的講武堂成員，基本上沒有士族出身的學員。既然一些豪強子弟，他們身上也流著武人的基因。

冉明這個時候又道：“現在孤還要問諸位一個問題，爾等來講武堂的目的是什麼？你們好好想想這個問題，如果有的人，是為了升官，是為了發財，是以為能在這裡鍍金一層，回到行伍裡，更容易得到提拔和升遷，那麼孤就告訴你們來錯了。講武堂是一個神聖的地方，你們來的時候，想必也看到了門口的對聯，升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門。作為軍人，我們不能像政客一樣，抱著功利心理。否則就會嚐到失敗的苦果。”

冉明的話非常嚴厲，同時也給這些講武堂學員敲響的警鐘。事實上抱著這樣的目的進入講武堂的學員，不在少數，特別是那些豪強子弟。他們就是為了在講武堂鍍金，然後回去好好提升。

冉明道：“諸位都是多少讀了一些兵法戰策的人，也有很多人實戰以驗非常豐富。那麼對於經常出現的一個問題。輕敵冒進，陷入重圍這樣的事情並不會陌生。為什麼會輕敵冒進呢？那是因為帶兵將領產生了功利心，想著成就不世功業，沒有剋制住人性的貪婪和慾望，被眼前的畫餅。誘餌迷惑了心智，所以他們才會失敗。孤開設講武堂，是為了讓基層將官們培養自己的血性，而讓將官們懂得什麼是剋制。當一個男人有了血性以及剋制，才能真正的被稱作軍人，這樣人一旦有了自己的志向，就將會百折而不回，勇往而直前。”

冉明的這段話簡直就像黃鐘大呂，這些學員才被深深震撼了。他們就算當一輩子將官，如果沒有這段話的啟迪，同樣也會一輩子渾渾噩噩。

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