導師非常的開心,說您進步太快了,我再傳你一個法門。對吧,更高的境界,結果不到三天,果然是學霸。你看,喬達摩悉達多又領悟了空無邊處的境界,就是把深處的一些潛意識,一些憂傷。一些悲哀。全部都解脫出來,可以說那一段時間,悉達多接連突破了兩大境界,這個時候,悉達多仍然沒有解決問題他說,雖然我現在更加能控制我自己的思想了,但是我發現生死解脫之道仍然未有解決,這個時候的悉達多可以說是非常的好學,領悟也非常的快,並且跟同事之間的關係非常好,然後導師也非常非常喜歡的這個弟子,有一天有個導師就跟悉達多說了,說悉達多呀。你看一下,你進步如此的快,在這一塊如此的有天賦,這樣子你看一下,我們的學生也很多,你有沒有興趣轉為導師,來一起幫助這些弟子們,讓他們也能夠透過快速禪坐,達到這樣的一個境界,你看怎麼樣,

悉達多想了一下就說,不了。我可能要離去了,為什麼呀,他說因為很簡單呀,我想尋求的大道還未找到,所以導師請寬恕我的離去,導師也勸了很久也沒有勸成功,所以導師很嘆息很惋惜的讓悉達多離開了,但是呢,同時心裡又在去讚賞他對他肯定,因為他覺得,這個孩子未來一定會有很大的出息,當從這個地方出去,這個悉達多他渡過了恆河,就是我們現在知道印度的恆河,進入了摩揭陀國,當時進入到摩揭陀佛之後呢,他們在這個國家打聽啊,說當地有一個導師非常厲害,能夠了脫生死,然後就問這個導師去哪裡找,

然後他發現在找導師的途中呀,發現有很多苦行僧,什麼叫做苦行僧,就不去乞討食物,幹嘛呢,大自然找一些食物吃,什麼野果。什麼樹根。這些都吃,然後這個水也是有緣就能喝到,對不對,就這樣的一個狀態,當時的悉達多呢,就覺得這個苦行僧的價值觀不是很喜歡,為什麼呢,因為這一批人認為,只有身體飽受了大自然的折磨。死後才能昇天,悉達多說,你如果是為了你自己昇天而修行,這算是什麼修行呢,對不對,我修行是為了天下眾生而修行,為更多的老百姓而修行,所以我不當苦行僧,

然後這個時候呢,他就在這個國家經常做一些乞討乞食,然後去幫助身邊更多的人進入到禪定的狀態,突然有一天,因為機緣巧合之下,摩揭陀國王的這個國王路過了遇到了他,給他賞了很多的食物,但是透過賞完食物之後,發現這個人不管是身形。儀態,還有所有的地方都很不凡,於是就下車坐下來,跟悉達多進行了一個深度的交流,當聊完之後,大感震驚,說這麼年輕怎麼會有這麼高的境界,說你這樣子。你要不要來我這個地方,在我們國家,我給你封為什麼什麼職位的人,我們來一起享受這個太平盛世,我希望有你的幫助,我們這個國家可以變得更好,這時候悉達多拒絕了,摩揭陀的國王很不理解說,為什麼要拒絕呢。

這多麼好的事情呀,不但又能幫到我,最關鍵是也能幫到你呀,我們這是一個共贏的局面呀,然後看他儀表不凡,順便又問了一句,你是出自於哪裡呀。你是從哪裡過來呀,然後表示自己的身份,原來自己的父親就是國王,然後自己是太子,然後這個時候國王非常的震驚,說原來你自己都是貴族了,失敬失敬失敬,你都已經是貴族了,而且是太子是未來的繼承人,你都因為修行是為了幫助更多的人,而放棄自己的身份,實在是太了不起了,表示深深的尊敬和敬佩,然後從此之後,再也沒有說要求讓悉達多去到摩揭陀國,然後當個什麼國師呀,或者當個至高無上的上師呀,等等的一切,

然後這個時候,悉達多就問這個國王說,這個國家哪一個大師修行境界比較高呀,透過打聽知道了,是一個叫做烏陀迦羅摩子的一個人,他在當地有一個禪修中,當地有300多個人然後一直跟他修行,而且當地所有的人把他稱之為叫活神,為什麼叫活神,因為這個人已經活了75歲了,你想一想,在兩三千年如果有個人活75歲,可以說是高壽,為什麼,因為當時的醫療條件,他們當時的科技技術,當時的環保技術都不是特別好,所以活到75歲幾乎是活佛了呀,當他拜入到這個地方修行的時候,他僅僅用了15天的時間,就修到了當時他的這位導師告訴他,禪修的一個非常高的境界,可以說是最高境界吧,叫做非想非非想的境界,

就是如果你是一個學佛者,你應該知道什麼是非想非非想,然後這個導師說,你這麼快的時間就能夠達到最高境界,這樣子吧,我已經快要離開人世了,對不對,你能不能留下來當導師,如果有一天我不在了,你就撐起了當導師的責任行不行,然後這個時候悉達多又再次怎麼樣,拒絕了,然後導師很不理解,你已到了最高境界你為什麼要拒絕呀,他說因為很簡單呀,說我不能夠解脫生死呀,對不對,所以我覺得我還想繼續去尋找我的人間大道,這個時候的這個導師無比的傷心,同時也很支援他,你看佛祖的決心很強的,

讀到這一段讓我想到了什麼呢,讓我想到了像當年《西遊記》裡面的孫猴子一樣,就孫悟空拜菩提老祖的時候,對不對,菩提老祖給他教很多法門,然後孫悟空每次都問一句這個法門可能長生,菩提老祖說不能長生,然後孫悟空說不能長生那就不學,然後菩提老祖說那我再教你另外一個法門,孫悟空又說那可能長生,不能長生,那我就不學,那什麼能長生呢。就學哪個,就這個時候的悉達多跟當時的孫悟空一樣,對目標特別的執著,一定要尋找到解脫生死的大道才可,所以當時離開之後,可以說是悉達多不知道該拜誰為老師了,就覺得很怪異。對不對,

他就嘗試著,怎麼樣能夠透過修行可以讓自己更好呢,他說我試過很多種方式了,唯獨一件事沒有試,就是我當年最看不起的一種人。叫做苦修者,他說難道苦修者真的只是為了自己昇天嗎,能不能因為透過苦修,可以感受到大自然的一切的事物。對不對,能夠透過克服恐懼,透過苦修來得到真正的解脫呢,於是佛陀從那天開始起,正式進入到了苦修的生活,話說苦修的生涯真的是挺痛苦的,悉達多整整修行了6個月,你想象一下,6個月不吃飯是什麼概念,就是不能夠去外面去乞討的,你只能吃一些大自然的野果。野菜之類的。對不對,

就這麼去生活,6個月悉達多餓得皮包骨頭呀,而且頭髮凌亂是不是,然後他發現不對,苦修的日子不對,如果自己都不能夠讓自己保持在非常好的狀態,哪有精力去悟得大道呢,他說苦修不行,苦修絕對是一個偽命題,不同意苦修,然後他在苦修的期間還認識了5個朋友,這5個朋友跟他一起苦修,就當有一天,悉達多放棄了苦修之後,開始出去乞討食物吃飽了之後,然後呢有一次坐在大石頭上,閉著眼睛打坐打坐,然後感受微風吹來的感覺。對吧,樹葉沙沙的聲音,然後感受大自然鳥叫的聲音,特別的美妙那一刻,悉達多覺得苦修一定是個錯誤的,從此給自己做了個決定,他再也不苦修了,對吧。但是要幹嘛呢。要去體驗,

當時他身邊的5個朋友,已經開始看不起他了,說你看悉達多堅持不下去了。對不對,開始吃好吃的了,開始享受好的生活了,我們不跟他一般見識,我們分道揚鑣。我們走開,這個時候悉達多就怎麼樣,悉達多就開始不管他們,他也懶得去解釋,從那天開始起,悉達多開始第三次尋道,就第一次尋道是第一次獨自修行嘛。對吧,第二次尋道是渡過了恆河,進入了摩揭陀國,那第三次尋道是什麼呢,是他再也不去依賴別人,他覺得要以自己為老師,只有自己是自己的老師,有一天他早上路過一條河流,他去到河流裡去洗澡,而且把身上破爛不堪的衣服都洗了一遍,就他身上這個破爛不堪的衣服從哪裡來的呢,是從一個墳場墳墓裡。對吧,

有一個屍體第二天據說是要被火葬了,也不知道是哪一個人老百姓,也找不到家人。對不對,就當地的官府就草草的把人扔到了墳場,然後就準備第二天要把他火葬了,然後他的衣服,因為是紅色的,紅色的衣服當時好像有一個習俗就是,火葬的時候不能穿紅色衣服,他把這個衣服給扒了下來,然後洗完了之後穿到自己身上,可以說是非常的破爛,然後就在他在河裡去洗澡的時候,然後一陣虛脫來臨,差點沒有站住,差點就要葬身在河裡了,結果呢被當地的兩個小夥子給救了,一個人叫做善生,還有一個叫做縛悉底,當被救出來之後,

當時的悉達多,透過洗漱完成之後身上已經乾淨了很多,神態一色都發生了很大的變化,包括凌亂的頭髮也割了,鬍子也剃掉了很多,當善生和縛悉底兩個孩子,看到悉達多這個形象之後,特別的尊重他,覺得苦行僧非常的不容易,而且悉達多也表示自己不想當苦行僧了,這個時候呢,也接受了很多他們兩個小孩帶來的供養,比如說一些香蕉飯呀,芝麻飯之類的一些食物,那個時候的佛陀,可以說是已經快即將到達了開悟的狀態了,他就坐在一棵樹下打坐,然後打坐的東西呢,是縛悉底給他用鐮刀砍的一些孤屍草,就是非常的柔軟然後放在他的座下打坐,

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。散不見不你與次一下們我,路之行修的己自你於屬到找,覺的悟開一到找,面裡記傳個這從夠能們你希也,解瞭的深更個一有陀佛於對,多達悉達喬對們你希,分家大跟來下中上為分書本這把,的細詳加更意願我以所,細詳夠不的講得覺我是但,篇一濃它把想以可也我實其,講去篇三為分是共一書本這們我,的相真間世悟領麼怎是他且並,事些哪了做底到多達悉的們我,篇中的們我分家大跟著接師老發易,篇中的們我聽想那,了完分家大跟就段半上的們我,裡這到講。KO,峰巔小個一的生人的正真,的多達悉達喬了來迎是候時個這,上以人個多0521達高,多越來越也人的習學他隨跟有所,已願大,刻此時此,界世的樣麼什個一為會,下一象想以可們你,福幸更得變,呀好更得變會定一界世個這的們我那