首頁/浪跡在秦時的販劍生涯/第31章 春生與新生(1)
浪跡在秦時的販劍生涯_第31章 春生與新生(1)

無名身具洞悉人心的力量。

這並非誇飾,而是不爭的事實。

他所承襲的這一脈,修習之法名為“坐忘”。此法雖初為儒家所述,其根卻深植道家,卻又與儒家某些理念相契。因此,無名之修為,可謂儒道兼修。在這道統涇渭分明、百家爭鳴的當世,近乎離經叛道。

所謂坐忘,精髓在於“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通”——意即忘卻形骸桎梏,摒棄耳目巧智(耳聰目明,即身與外界聯結),掙脫形體與心智的牢籠,與天地大道渾然相融。

將此道推至絕巔,便是無數修道者窮盡一生追逐的“天人合一”之境,道法自然。

修行者身融大道,洞明寰宇。

周遭萬物纖毫畢現,人心、思緒、千般情緒,皆在他心鏡映照之下,無所遁形。

然此法亦有桎梏。

身融天地,道法自然,便意味著難以外力主動干涉紅塵世相。強行出手,便是破壞了那份天地自然的圓融和諧,勢必脫離坐忘之態。然若能恆守此境,且境界足夠高妙,則可立於先天不敗之地——敵人縱有萬千手段,也難以攻破這份與道合真的無隙之守。

自然也,常難以制勝。

故而原著之中,其傳人顏路有“平局聖手”之稱。

然即便原著中的顏路,較之此刻的無名,亦相差甚遠。

顏路憑坐忘之能,只能與人強行維持不勝不敗。

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