這個觀點,陶安易也頗為贊同,對付那些不配合的豪強、望族、世家已經是焦頭爛額,外面還有諸侯虎視眈眈,如此讓利給老百姓,猴年馬月才能打完天下?
而且豪強、望族、世家控制大量人口、田地,釋放奴僕,安頓都是這個大問題,但不釋放奴僕,那太平道就無人可用!
要知道,東漢末年的經濟環境早就造成了莊園經濟,人口都是被豪強、望族、世家以莊園的形式給壟斷,那些普通老百姓反而很少。
畢竟苛政猛如虎,再加上有游牧民族肆虐,躲在莊園裡,反而是最好的生存辦法。
只是住在莊園裡的人口,都被打上了私人標籤。
到了魏晉時代,基本隔著不遠的地方就出現堡壘,至於外面無人居住,這便是戰亂的後遺症。
南方可能還好些,不是戰亂的重災區,可如此高的稅,老百姓依舊活不起,只能替有錢人打工,勉強維持生計。
毫不誇張的說,與其種田被收稅,還不如打小工,來得實在。
而有錢人就靠著各種避稅的方式,和朝廷對著幹,導致經濟日益下行!
可以說太平道的對手除去諸侯,就是這幫搞莊園經濟的傢伙,其餘諸侯都是睜一隻眼閉隻眼,搞好交道,最後能從中得到些許贊助。
但張角不同,對於這種莊園經濟,自然是無條件打擊,完全不利於太平道的發展,而且莊園經濟的存在,讓利也不會真正到老百姓的手中。
陶安易早就看出太平道發展的困難,正因為此,陶安易才會苦苦相勸,希望張角不要意氣用事,能夠聽取其他人的意見。
聽到張角的說辭,反而是陶安易神情激動道,“理想真的有那麼重要嗎?甚至比一統天下,成為九五之尊還要重要嗎?”
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