所以無論是人還是動物，在日本死亡後，加害者往往會進行鎮魂慰靈的儀式。

這是‘神道教’結合‘日本佛教’催生出的扭曲說法。

林厭曾看過一種說法：

——說，在戰亂時期，神國人喜歡在別人的土地上拍照留念，本質上是一種撫靈的惡俗做法。

但實際上，這純粹是變態扭曲的陰暗心理作祟，所謂的撫靈，只不過是粉飾罪惡的藉口。

現在再回過頭來看這具屍體。

不出意外，這就是被那日本老頭害死的第三家人。

樸春裴的一絲殘魂還在，顯然日本老頭的安撫術法沒能得逞，怪不得會著急忙慌地躲起來。

說不定……就藏在距離這兒不遠的地方。

林厭抬手，剛想再次催動羅盤，下一秒卻不經意間瞥見一簇模樣怪異的草。

他停下動作，上前輕輕碾動一棵草芯。

那草芯被林厭指尖一觸，竟以肉眼可見的速度迅速枯萎，最終收縮成乒乓球大小，赫然呈現出骷髏頭的詭異外形。

“這是金魚草。”郭鍾久見終於到了自己的發揮時間，連忙向林厭解釋。

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