許多人在奮鬥的過程中地位逐漸改變，站上了更高的平臺。這一路走來，看什麼都新鮮，看什麼都想擁有。於是，就什麼都捨不得放手。然而，我們真的有那麼大的能量，什麼都要嗎？很多時候，若想走得更遠。成就更大，就必須有所捨棄。什麼都不願放下，又何談真正成事？

在平定永王之亂一事上，高適的“取捨”體現得尤為明顯。

永王李璘在江南起兵時，高適第一步並未選擇硬碰硬，而是打了一場心理戰。他在尚未渡淮之時，便寫下《未過淮先與將校書》，表面上是勸導將士效忠朝廷，實則暗中勸降永王。這封信既安定了軍心，又削弱了對手計程車氣。

永王年少氣盛，缺乏實戰經驗，不懂攻心之術，結果不到一個月就兵敗被擒。看似勝券在握之時，高適卻陷入了一個棘手的局面—他最要好的朋友李白，竟加入了永王幕府。

李白不僅參了軍，還興致勃勃地寫了十一首《永王東巡歌》，不巧，這些詩成了“參與謀逆”的鐵證。永王兵敗之後，李白被捕，關押在潯陽獄。他在獄中寫下一首《送張秀才謁高中丞》向高適求救，情詞懇切，句句是信任與求生的急迫：

“但灑一行淚，臨歧竟何雲。”

意思是：“老高，咱們是朋友，如今我命懸一線，你不能坐視不管吧？”

然而令人意外的是，高適最終並沒有出手相救。李白最後是靠郭子儀等人的求情才得以赦免。這件事，也成為高適一生中爭議最大的一次“沉默”。

很多人批判他無情。忘義，甚至譏諷他“飛黃騰達後不認朋友”。但高適真的冷血無情嗎？恐怕並非如此。

李白當時確實捲入謀反，而高適雖在朝中任要職，本身也經歷過動盪變局。如果他出面為李白求情，不僅難以奏效，反而可能被懷疑“袒護亂黨”，把自己拖入險境。這個時候，“舍”不是懦弱，而是冷靜權衡之後的理性決斷。

成事之人，必須學會取捨。

享樂還是拼搏？情義還是前程？眼前的情分，還是長遠的佈局？對於草根而言，這樣的抉擇數不勝數。有的人妄圖“我全都要”，結果往往一無所獲；而有的人像高適一樣，懂得在關鍵時刻取捨分明，才能最終成就大局。

歸根結底，成事的關鍵，是懂得權衡，有所為，有所不為。你能駕馭的局面有多大，決定你能擁有多少東西。越是什麼都不肯舍，越是什麼都得不到。

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