上學的時候，身為學霸的葉星不僅僅是學習好，還看過很課外的書籍，有一本書就是專門介紹北極和南極的冰川。
書中提到過，有些冰川，透過冰洞裡的隧道，一直可以走到冰川底部去。冰洞有單式的，有樹枝狀的，洞內有洞。洞中冰柱林立，冰鍾乳懸連，洞璧的花紋十分美麗。有的冰洞出口高懸在冰崖上，形成十分壯觀的冰水瀑布。
眼下的這個冰洞跟書中介紹的就很相似，讓人彷彿置身於水晶宮殿中。
葉星順著冰洞裡的隧道向深處走去，他發現越向裡面深入，周圍的空間就越寬廣，原本只能容下兩三個人的隧道逐漸的在變寬，最後葉星竟然來到了一個冰室。
整個冰室非常的大，裡面有床，有桌子，有椅子……一應傢俱俱全，只不過這些傢俱都是由冰雕刻而成的，而且即使在這麼冷的環境下，這些冰具居然還冒著寒氣。
“這是……書架？”葉星在冰室裡轉了一圈，發現一個由冰雕刻而成書架，而且書架上面還放著不少的玉簡。
葉星隨意的拿起一個玉簡，開啟後掃了一眼。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
這是老子《道德經》中的第二十五章，大致是意思是：有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天闢地之前它就已經存在。獨一無二，無雙無對，遵循著自己的法則而永遠不會改變，迴圈往復地執行永遠不會停止，它可以作為世間萬物乃至天地來源的根本。我不能準確地描述出它的本來面目，只能用道來籠統地稱呼它，勉強把它形容為“大”。“大”是指不停地運轉、變幻，也就是說它無處不在、無遠不至，穿行於古往今來、八荒六合，到達極遠處又返回事物的根本。正因為道是如此無窮無盡，所以說道很大，從而遵循於道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為執行的依據，而道就是自然而然，不加造作。
這是一種對道的理解，很透徹，葉星讀了一遍，頗有感觸。不過這種理解對葉星的幫助並不大。修士修道，每個人的理解都不同，而且光是理解是沒有用的，就算熟讀道經，深刻的理解其中的含義，能倒背如流，但是不能頓悟的話，那是一點意義都沒有的。
葉星放下了這玉簡，又拿起了一個。
道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者？口執道者，生法而弗敢犯？法立而弗敢廢？□能自引以繩，然後見知天下，而不惑矣……
“這是《皇帝經》……”葉星放下了玉簡，又拿起了一個玉簡。
”……》經虛沖《……》經符《是這……》經華南《是這“
……歸皆悉地天，靜清常能人；基之靜，者，源之濁，者清。萬生而，末流本降；靜男，濁清男；靜地天，濁地清天；靜有有，濁有清有：者道夫。道曰名強，名其知不吾；萬養長，名無道大；月日行執，無道大；地天育生，形無道大：曰君老
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