第72章 洗澡是個大問題 要建澡堂子了
說到洗澡可能是蘭希穿到這個時代除了上廁所外最不能讓她適應的了, 這個時代洗澡是真的很難,光是燒熱水就很費事了,更別說這裡什麼清潔用品都沒有, 洗了跟沒洗似的, 如果不是有遊戲空間裡有‘古法澡豆’可以讓她清潔身體, 蘭希可能早就受不了了。
殼子山後來發現溫泉,又建起了溫泉浴場,村民們還在山上發現了皂莢樹,有了皂莢洗澡泡湯就更乾淨了。
但是希城的環境衛生改善了,個人衛生卻沒有辦法解決,主要還是城裡沒有澡堂子, 僅有的兩個小浴室還是男女混浴的單間浴池型別的, 蘭希去看後就一直想著要在城裡建幾所正經男女分浴的大澡堂, 她對混浴是真的敬謝不敏。
其實男女混浴在扶桑歷史很悠久了, 最早這裡沒有浴池,只能泡野湯, 就是荒野上沒經開發的溫泉, 因為條件有限,環境簡陋, 所以男女老少混浴極為常見, 後來到了江戶時代,官方一度勒令禁止混浴,但民間的反對聲卻越加強烈。
即便後來西方人到來認為混浴傷風敗俗,再次禁止,卻仍然是屢禁不止,混浴風俗一直延續到現代。
16世紀有葡萄牙的傳教士來扶桑,見到浴池裡的情景讓他不能接受, 用他的話說是‘男女混處,露體相狎而不相愧’,澡堂裡那時還有赤身裸體的湯女,為男浴客擦背、洗頭、掏耳朵,當然其他的服務也是避免不了的。
蘭希是絕不不能容忍自己地盤有這種事發生的,所以她想建的浴池類似於宋朝的那種集洗浴和休閒於一體的大浴池,她打算讓千手扉間過來幫忙看看希城地底有沒有溫泉,如果有直接建成類似‘千與千尋’裡的那種大湯屋也不錯。
以前扶桑人工洗浴場所大致可分三類,第一種是‘風呂,原意是燒開水的風爐’,最早指‘蒸風呂’,也就是如今的蒸桑拿,最早的‘風呂’是用石頭和海草打造的,像個碗扣在地上,最前面有個門,人們在蒸汽房中待到紅燙後,可排垢去汙,之後再進入水中將汙漬洗掉就行了。
第二種叫‘湯屋’,佛教傳入,有了浴堂與溫堂,到後期開始將溫泉熱水引入澡堂。扶桑最初期的公共浴室出現在寺廟,佛教從大陸傳到扶桑,僧人們協助建設寺廟時,在七堂伽藍中專門設了一間‘湯屋‘溫室’,即專門入浴的房間,以作為寺中僧人入浴,和向信眾施浴的場所,奈良的東大寺、法華寺如今仍可見‘大湯屋’的遺蹟。
佛教經典指明瞭澡浴之法,即用七物去七病,得七福報,七物就是指燃火、淨水、澡豆、蘇膏、淳灰、楊枝、內衣。澡豆就是由僧人們帶去的,澡豆相當於現在的洗面奶、沐浴露,其主要原料是紅豆粉加中草藥,紅豆在扶桑本就有驅魔敬神之意,扶桑人更加喜愛。
由於各種香料、中草藥原料短缺,渡來的僧人們只教會扶桑貴族最基本的澡豆製法,而中國貴族們則不斷推陳出新,在澡豆裡摻加了各種名貴香料,以達到‘常用洗手面作妝,一百日其面如玉,光淨潤澤’的功效。
令人心痛的是,澡豆在中國已經很少見了,反而是扶桑商家在澡豆的基礎上推出潔麵粉,如今返銷回中國,蘭希就跟風買過,皂感很重,洗完臉過於拔幹,北方本來就氣候乾燥,用潔麵粉後風一吹臉上有時還會起皮,她沒用幾次就扔在一邊了。
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【重生復仇 換嫁亡兄 甜寵爽文 一胎三寶 絕嗣 反兼挑兩房 極致寵妻】
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她本該拿的是,千嬌百寵,榮華一生的劇本。
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永安侯府真正的鳳命直女回來了。
從此,父母討厭她,哥哥討厭她,太子討厭她卑微的出身。
他們都把鳳命直女捧得高高的,然後斷了她的生路,逼她以死殉節。
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想起前世,她為保名節自殺而死。
她想,這一次,她不要名節,她要活下去。
於是,她驚慌失措,跌入一人懷中,勾住那人的脖子,主動見面。
那人沉聲問:你知道我是誰嗎?
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通房、賤妾、貴妃、側夫人、平妻、寵妃、為後。
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我付出了這麼多努力。最後,我沒有得到家人的憐憫
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誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。