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三國之蜀漢中興_第1947章 識破陰謀(2)

」??劉封點頭道:「獅子搏兔,尚需全力,焉耆、且末等國力不過中原郡縣之大,但各地自恃高遠,隔著黃沙大漠,只以武力討之未能服其心,不久必反,教化百姓才是長久之計。

」??郭淮點頭道:「將軍教化匈奴之事,吾早有感觸。

如江東之舉,遷徙南越分與土地,從此南方平定,如今又將鮮卑納入境內,以文教化,想必也是為將來征服鮮卑做準備,可謂高瞻遠矚。

」??程武嘆道:「保國安民、鎮守疆域,還需大國之軍方能勝任,昔日盜蹠才武擁眾,麾下數萬人,卻不能據一邑安身;田疇德望服人,幽州百姓無不尊崇,卻不能拒烏桓以保境內;

自董卓之後,中原動盪,諸侯紛爭,看似人人可以自主,然各州空虛,賊寇四起,匈奴入侵河東,百姓莫能自保。

以此看來,惟大國之權方能禦敵國,而民權則斷不可能,立國稱號,順應天命,方為長治久安之策。

」??劉封聞言摸著髭鬚砸了咂嘴,自從出了玉門關之後,民風淳樸粗放,他言談舉止便放鬆了許多,不用再像見到文士那樣還要咬文嚼字,裝腔作勢,頓覺一身輕鬆。

(5,??程武忽然這一番引經據典,長篇大論讓他有些不適應,聽得似是而非,甚至連盜蹠之名都沒有聽過,不過最後的幾句話卻是大有道理,可比自己平時給姜維他們說的高大上

多了。

程武所說的國權和民權之分,其實就是更大的一個圈子,大國之權就是更大的旗號,一種統一的歸屬感和文化認同,也就是劉封所說的教化百姓,同歸華夏。

這是古人思想和後代思想的一種碰撞,千古以來,征服和歸屬是完全不同的結果,華夏文明上下五千年,與外族征戰不斷,就是隻有武力征服,而沒有在此之後建立歸屬感的結果。

雖說引經據典不如程武這些文士,但一些先進的觀念和見識,劉封相信這個時代的人還意識不到,程武能意識到國權的重要性,卻還是不明白文化的傳播滲透和文明傳承才是真正的根

本。

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!崙崑莽,世出空橫

。崙崑巍巍上得配才,耀閃此在明文夏華的瀚浩有唯,伏龍神如伏起山群,地源發的孫子黃炎,祖之脈龍夏華為山崙崑

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