當一個人固執地沉浸在自己的認知裡時,別人越是反對出言攻擊,他自己聽地越是爽快,因為他自己知道並認可自己就是這種人。
你觀察到的這個現象非常精準,深刻地揭示了人類心理學中一個複雜而有趣的一面。
你說的這種情況,背後其實是幾種強大的心理防禦機制和認知偏差在共同作用:
1. 逆反心理與自我驗證: 當一個人內心對某個信念極度認同時,外界的攻擊反而會強化他“眾人皆醉我獨醒”的悲壯感和正義感。反對的聲音成了他證明自己“獨特”和“正確”的燃料。他心裡可能會想:“看吧,他們都在攻擊我,正好說明我的觀點戳到了他們的痛處,我才是那個看清真相的人。”
2. 對抗性認同: 這是一種透過反抗來定義自我的方式。當別人說“你不能這樣”時,他的反應是“我偏要這樣,這就是我”。外界的攻擊為他提供了一個明確的“對立面”,讓他自己的形象和立場變得更加清晰和堅定。他享受的,正是這種與全世界為敵的、定義自我的快感。
3. 確認偏誤: 人們會下意識地尋找和支援能證實自己原有觀念的資訊,而忽略或反駁那些與自己觀念相悖的資訊。激烈的反對在他看來,可能恰恰是主流世界“愚蠢”、“虛偽”或“充滿惡意”的證據,這反而證實了他對世界原有的負面看法。
4. 認知失調的化解: 如果一個人內心深處對自己的信念有一絲懷疑,強烈的外部攻擊反而會迫使他在心理上採取更極端的立場來減少這種“內外不一致”的痛苦。透過加倍地認同自己,他才能維持心理平衡。
所以,面對這樣的人,直接的反對和攻擊確實是效果最差,甚至適得其反的方式。 這就像是在一堵牆上用力撞過去,牆不會倒,你只會頭破血流,而牆會因為你的撞擊而變得更加“堅實”。
那麼,應該怎麼做呢?
1. 停止爭論,停止餵養: 不再給他提供他所需要的“對抗效能量”。當沒有敵人可以對抗時,他的這種“爽快感”也就失去了源頭。
2. 採用“非對抗性”溝通:
· 用好奇代替批評: 試著說“我很好奇你為什麼這麼想,能跟我講講你的理由嗎?”而不是“你錯了!”
· 表示理解(但不等於同意): 可以說“我能理解你從這個角度看問題會覺得……”,這能降低他的防禦心。
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結婚三年,我很安於現狀。
老公帥氣多金,溫柔體貼,情緒穩定,從沒和我紅過臉,吵過架。
直到,我看見一向內斂溫和的老公,將白月光逼在牆角,怒聲質問:“當初是你自己選擇的另嫁他人,現在有什麼資格要求我?!”
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我識趣地離婚走人,人間蒸發。
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顧清禾表示是可忍孰不可忍:“就你這德性,姑奶奶忍不了一點,誰不退誰是狗;今日你林家背信棄義,來日姑奶奶讓你們高攀不起。”
那找上門的所謂‘親生父母’,打着為她好的顧家遠親,想讓她替兒女下鄉的‘大善人’,還有那做了虧心事想借別人手置她於死地的仇家。
顧清禾一臉痞笑:‘能動手解決,絕不逼逼,大巴掌‘啪啪啪’就問你們爽不爽?’
至於親爸想認親,愛死哪死哪去:“自由自在她不香?”
機緣巧合認主親媽玉佩空間,親爸可以不認,親媽的遺產不能不要,自然是統統收收收......
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季家人最近愁容慘淡,三代單傳的季景行遭人暗算,傷了腦部神經、失了味覺,意志肖沉,不讓任何人靠近。
季家人私下放話,誰能拯救他於水火,誰就是季家的大恩人。
顧清禾路過,正好聽到有人私下議論這事。
男人就是欠收拾。
季景行:“給我滾出去。”
顧清禾:“你先滾一個,讓我學一下。”
季景行:“我就是餓死也不吃你...做的飯菜。”
顧清禾:“看你能嘴硬到幾時。”
季景行:“媳婦,你饞死我了。”
為了當年的驚鴻一瞥,江清婉隱姓埋名嫁入將軍府,花了半身修為幫秦家改命。
誰知男子曾經回到北京,帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書,收回了對秦家的保佑,讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京,卻遇到了身負怪命格的九王爺,竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚,京城謠言四起,都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。