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穿都穿了,肯定當女帝啊!_第171章 蜀中的野望 理想是美好的(1)

第172章 蜀中的野望 理想是美好的

蜀中, 成都。

二月二,錦城的綠意蔥蘢,本來就有綠意的楊柳生出新芽,府河邊青草翠綠, 正是祭祀先祖、春遊踏青、採菜撿春的上好時候。

做為天府之國, 蜀中便是冬季也不缺蔬菜, 牛羊也不曾少, 而每年二月, 便是祭祀武侯時間,錦城百姓感念武侯, 會以少牢禮祭祀, 本地的主官也會親自主持,表示對先人尊敬。

蜀地作為當初中祖的起家之地, 諸葛丞相在助中祖收覆中原平定天下後,又去長安輔佐中祖二十餘年, 直到年過七十, 這才告老還鄉,回到蓉城安渡晚年,去後便葬在昭帝陵旁,後傳為佳話——傳說中祖世民為此還很不滿, 覺得丞相應該先去他的昭陵邊住著, 等他死後,入他太廟君臣相得才對。

雖然後世有好事者揣測是中祖把丞相勞累的太厲害了,所以丞相才不想死後還操勞, 但這也僅僅是笑談,屬於是中祖與武侯的奇聞軼事了。

但今年,圍繞著武侯祠的波濤卻暗流洶湧。

全因為這武侯祠的主祭, 到如今,還沒有定論。

按慣例,主持祭祀的本該是蜀中最高的長官益州牧或者刺史,而自從天師範長生入川,蜀中範氏的家主,便一直是兼領著益州刺史之職。

範長生並非蜀人,他祖籍關中,在天下大亂時避亂入蜀,範長生憑藉對天師道經典的鑽研與一些醫術、方技,逐漸在巴蜀地區的道民中樹立了威望,他組織道民,設立“義舍”,救治了無數百姓。此舉不僅贏得了底層民眾的衷心擁戴,許多地方豪強也因其能安定地方而紛紛依附。

範長生死後,憑藉著巨大的威望,範氏稱他們一家得了太上老君真傳,是代天宣化、救贖世人的使者。范家道便由此透過定期的齋醮法會,為信徒祈福消災,自封“天師”,並將他們道教政令稱為“天諭”,如此,在普通百姓眼中,挑戰範氏,便是對抗天意。

而他們“義舍”則是巧妙規避中祖當年取締祭酒制度,範氏在蜀地廣設的“義舍”,稱是為了積累功德,扶助老幼,給流民、貧民免費提供粥藥、暫居之所。

而義舍所需糧米布匹,則來自要求信徒“輸誠米五斗”作為供奉,作為變相的稅賦。

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