韓建國茫然搖頭。

霍太爺講出了一個韓建國從未聽過的、關於這片黑土地核心的秘密。

原來，韓家屯所在的位置，極其特殊。按照古老的風水龍脈說法，整個三江平原是黑龍酣臥之地，而韓家屯下面，就潛著一條黑龍的“龍筋”餘脈。這不是真的龍，而是一條極其龐大、複雜的地下“水脈”和“地氣”交匯帶，是這片黑土沃野真正的生機命脈所在。這條“龍筋”本身並無好壞，但它極其敏感、脆弱，也蘊含著巨大的、近乎原始的自然力量。

早年間，韓家的先祖，據說是位有道的風水地師，跟隨闖關東的人流來到這裡，一眼就看中了這塊寶地，但也看出了地下“龍筋”的敏感。他告誡子孫，此地可安居，可耕種，因“龍筋”滋養，土地會異常肥沃。但絕對不能深挖，尤其是不能打深井、挖深窖。因為任何過深的挖掘，都可能像針一樣刺破或驚擾這條沉睡的“龍筋”。

“龍筋”一旦被驚擾，輕則地氣紊亂，導致區域性小氣候異常、水質變異；重則可能引發“龍怒”，也就是地氣爆發，表現為小型的地震、地下水汙染、甚至釋放出地脈中沉積的古老陰穢之氣（那種暗紅色泥漿和腥氣，被認為是“龍筋”受損滲出的“地血”或汙濁之氣）。而首先承受其害的，就是驚擾它的人，會沾染“地煞”，非病即災。

那位先祖定下了“三丈之限”，因為三丈深度，大致是這條“龍筋”最活躍、最接近地表但又相對穩定的“保護層”的厚度。在這個深度以上活動，是安全的。超過這個深度，就等於進入了“龍筋”的敏感區。

“那口廢井，還有祖輩的教訓，不是迷信，”霍太爺看著韓建國，“是血換來的規矩。你現在打的這口井，已經刺到‘龍筋’了。那些紅泥、怪聲、震動，還有工人們的病，都是‘龍筋’被刺痛的反應。它現在很‘惱火’，也很‘受傷’。”

韓建國聽得目瞪口呆，這套“龍筋”理論完全超出了他的知識體系，但結合親身經歷，卻又由不得他不信。他聲音發乾：“太爺，那……那現在怎麼辦？井已經打了，工人們也病了……”

霍太爺嘆了口氣：“補救是能補救，但麻煩，而且這口井是絕對不能要了，必須徹底封死，用特殊的方法封。那些工人的病，是沾染了‘地煞’，得用土法子拔除。你自己，作為始作俑者，更要‘請罪’和‘安撫’。”

霍太爺說的補救，是一套複雜且充滿象徵意義的儀式性操作，目的是“安撫龍筋，封閉傷口，驅散地煞”。

首先，要“謝罪”。需要韓建國這個“事主”，沐浴更衣（不能用井水，要用村外河裡的活水），三天吃素，然後在一位特定人物（霍太爺指定了村裡一位年高德劭、兒孫滿堂、一生沒做過虧心事的老人）的陪同下，於清晨日出時分，到那口惹禍的深井邊，焚香（不能用化學香，要用柏木粉自制的香），跪拜，唸誦霍太爺口授的“安土地謝罪文”，向腳下的“龍筋”誠心懺悔，承諾永不再犯，並祈求寬恕。

其次，要“封井”。這可不是簡單填土。需要準備七樣東西：未曾用過的新鐵鍋一口（代表隔絕）、生石灰百斤（消毒、乾燥）、硃砂三斤（鎮煞）、當年新收的、飽滿的黃豆一斗（代表生機、填補）、從村裡老祠堂香爐取來的“萬年灰”（香火傳承之意）一把、還有每家每戶灶膛裡的一撮“百家灶心土”（聚眾人之陽氣），最後，需要一塊從遠山向陽處採來的、未經雕琢的“泰山石敢當”式樣的青石。

封井時，先將生石灰倒入井中，再倒入黃豆，然後依次是百家灶心土、萬年灰、硃砂。每倒一樣，負責封井的主事人（也是那位德高望重的老人）要念一句相應的口訣。最後，將新鐵鍋倒扣在井口，壓上那塊青石。再用乾淨的生土層層夯實，堆成一個結實的土包，並在土包周圍種上三圈生命力旺盛的“掃帚梅”（一種野花，學名可能叫波斯菊，但當地叫掃帚梅，據說有輕微辟邪和穩固地氣的作用）。

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