聽得武僧回答,長生心中猛然一顫,他沒想到這些身受重傷的少林武僧竟然如此決絕,除了無比的震驚,亦有滿心的愧疚和自責,少林武僧是他請來的,這場戰事原本與他們一點關係也沒有,而今卻血灑嶺南,戰死他鄉,身為始作俑者,他難辭其咎。
不止長生震驚愧疚,大頭等人亦是如此,他們原本對少林武僧多有不滿,倒不是看不上僧人的品行和修為,而是不認同他們的迂腐和古板,只因一群女倭寇褪去衣裳就令他們陣腳大亂,損兵折將,在這些重傷的少林武僧自行圓寂之前,他們還在為這些無端出現的傷員會拖累己方眾人而犯愁,不曾想這些重傷的少林武僧卻選擇了自行圓寂,此舉直接顛覆了他們對少林武僧的印象,少林武僧的確優柔寡斷,古板守舊,但由此產生的惡果他們卻沒有讓他人替自己承擔,自己犯下的錯誤自己扛,自己釀下的苦酒自己喝,他們可能不果斷,但他們很勇敢。
待得回過神來,長生急忙高喊制止,“諸位大師,無需如此,我等並肩作戰,理應共同進退。”
長生喊罷,身後再無南無阿彌陀佛傳來,不是那些重傷的武僧聽從了他的勸告,而是處於武僧保護之下的那些人大多已經戰死,重傷的不過五六人,在長生髮聲之前已經盡數圓寂。
沒有了後顧之憂,同塵立刻沉聲下令,“布少林羅漢大陣!”
聽得同塵言語,一眾少林武僧立刻改環形防禦為進攻陣勢,少林寺的羅漢大陣並不是無形的陣法,而是一種彼此協作,互相配合的進攻陣勢。
此時的姑婆山依舊是一片哀嚎,大量被木刺所傷的倭寇一直在淒厲慘叫,所受傷勢不足以致命的倭寇並不會大呼小叫,負痛慘叫的多是重傷瀕死的倭寇,而瀕死時的慘叫撕心裂肺,淒厲非常,正所謂兔死狐悲,物傷其類,各處傳來的慘叫令得那些並未受傷的倭寇心驚肉跳,士氣大減,而少林武僧則是滿腔憤慨,越戰越勇,下手也越來越重。
同塵領軍陣前,距長生等人較近,見長生面有愧疚,同塵便出言說道,“王爺無需傷懷,肉身本是皮囊,我等比丘並不看重。”
聽得同塵言語,長生心頭略輕,他是道士,道家和佛家對肉身的看法截然不同,道家將肉身視為修煉鼎器,求的是金身永存,但佛家卻並不看重肉身,他們追求的是元神不滅。
臨陣對敵,最忌分神,長生強定心神,回頭衝同塵等人大聲說道,“這姑婆山周圍有倭寇佈下的陣法,而今佈陣之人已經被我們剷除,我們與倭寇都被陣法困在其中,誰也不得抽身,稍後我們會近身為諸位大師補充靈氣,以備久戰之需。”
倭寇之中有不少聽得懂漢話的遣唐使,長生大聲說話也是無奈之舉,因為若不提前跟少林武僧打好招呼,楊開靠近之後他們便會不明所以。
長生言罷,回頭看向楊開,楊開會意,轉身後退,而大頭三人亦隨之而去,三人聯手重傷活捉,轉而交予楊開轉移靈氣。
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貔貅:“哎,這可是寶貝,快想辦法通通搞到家裡去。”
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……
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好消息,重生了,還有一個熟練度面板
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