我告訴她,其實她說的沒錯,鴻鈞老祖的確是小說裡寫的,但是孫悟空也是小說裡寫的啊,現在不也有人供奉?
關於這個問題,很多人都在爭來爭去,一看見有人提鴻鈞老祖就去反駁,其實沒啥必要。
首先,正統道教裡面確實沒有鴻鈞老祖,所以很多人一說鴻鈞老祖的時候,就有人出來說,啊呀道教裡沒這個神仙,別胡扯了,那是小說裡寫的。
還有出馬仙普遍供的通天教主,其實那也是小說裡的,過去老百姓有文化的不多,就拿通天教主當靈寶天尊供,實際上是不準確的。
道教有道經師三寶,凡是信仰道教的都可以皈依三寶,其中道寶是玉清元始天尊,經寶是上清靈寶天尊,師寶是太清道德天尊,也就是太上老君。
所以道教從來就沒有通天教主,而民間很多出馬仙也不懂這些,就自動把通天教主預設為靈寶天尊了。
可是通天教主的形成和存在也有幾百年了,民間對他的信仰也不少,很多地方也有通天教主廟,所以有信仰就存在,根據這個理論,也是沒毛病的。
事實上,確實有一些道觀有鴻鈞殿,民間還有不少齊天大聖廟,那你說這都是真的假的?
其實我覺得,只要建立起了民間信仰,有認同他的人,這個神就可以客觀存在,沒必要那麼較真。
而且很多神仙本來就是虛構的,你說天上那麼多神仙都是歷史上存在的人物嗎?當然不可能。
實際上,大部分正統的神仙也都是在漫長的歷史長河中一點點演化而來,在各種神話傳說和民間故事裡存在,然後有了民間信仰,那麼就可以稱為神仙,其實大多都是人造的。
當然有些是在道教典籍裡就出現的神仙,這種就會普遍認為是正統體系之內的。
但是每個朝代的典籍也都有所不同,靈寶天尊在宋代以前還叫做太上玉宸大道君,歷朝歷代的神仙體系也都不一樣,本身就是變來變去,是有些混亂的。
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