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大宋:大元沒想到吧,我還活着_第212章 進化論與炸雞(1)

承安六年秋(1404年),金風送爽,拂去了新鄉城的燥熱,也吹旺了一股讀書熱潮。

一本名為《物種起源》的書籍悄然問世,迅速風靡新鄉的街頭巷尾,書店內常常排起長隊,無論是士大夫、工廠主,還是市井百姓,都爭相購買傳閱,一時間,這本書成為了新鄉最暢銷的讀物。

這本書的作者是達文,書中以詳實的觀察與嚴謹的論證,闡明瞭一個顛覆傳統認知的觀點——生物並非一成不變,而是從簡單的共同祖先出發,歷經漫長的歲月變遷,透過不斷演化,最終形成了今日世間紛繁複雜、形態各異的物種。這,便是震驚後世的進化論。

雖說東宋民間也流傳著女媧造人的古老傳說,但在風氣開放、注重格物致知的東宋,大多數人早己將其當作神話傳說,並未真正當真。

因此,當進化論傳入,宋人並未表現出強烈的牴觸,反而憑藉著務實的心態,很快便接受了這一全新的學說。

當然,初聞進化論,宋人之中也不乏一些誤解,最普遍的便是將其簡單曲解為“人是從猴子變來的”。

一時間,澳洲的萬獸園成了最熱鬧的地方,不少人手裡攥著剛買的新鮮香蕉,一邊啃著,一邊盯著園裡同樣捧著香蕉、蹦蹦跳跳的猴子,眉頭緊鎖,陷入了深深的沉思。

“我們真的是從這東西變來的?”有人喃喃自語,臉上滿是難以置信。

這份困惑與牴觸,首接影響到了市場——當天,新鄉市面上的香蕉銷量驟降,徹底滯銷,商人們望著堆積如山的香蕉,滿臉無奈。

不過,這種困惑並未持續太久。

經過各大書院上下的一番討論,大部分宋人終究還是接受了進化論的核心觀點,而這一切,都源於一個熟悉的話題——華夷之辯。

宋人心中始終有著清晰的界限:宋人之所以區別於蠻夷,並非源於血脈,而是因為宋人講求道德,恪守仁義禮智信,有著文明的教化;

同理,人類之所以區別於猴子,核心在於人類擁有智慧、懂得禮儀,能夠進行思考與創造,而非單純的獸性本能。

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