其一,勞動成果與勞動者相異化——你親手創造的東西,終究不屬於自己。
工人拼盡全力製作出精美的手工藝品、織出上等的棉布、造出實用的器物,完工的那一刻,這些成果便與自己徹底無關,盡數被工廠主拿走,成為老闆牟利的工具。
更殘酷的是,老闆還能靠著這些商品積累財富,反過來掌控工人的生計,逼迫工人俯首聽命。
勞動者做得越多、付出的汗水越多,老闆賺取的利潤越豐厚,勞動者自身卻愈發廉價,愈發貧窮。
其二,勞動過程與勞動者相異化——勞作於工人而言,就像坐牢。
人們去工廠做工,從來不是因為熱愛、不是為了實現自我價值,而是為了活命、為了那點微薄的工錢,被逼著完成重複又枯燥的任務。
勞作的過程中,渾身疲憊不堪,滿心壓抑難受,感受不到絲毫成就感與快樂,只覺得自己的精力、健康被不斷消耗,如同受刑一般,幹完活只覺身心俱疲,毫無價值感可言。
其三,人的類本質與勞動者相異化——人淪為了沒有感情的機器。
人之所以為人,區別於牲畜器物,核心在於擁有創造力、主動性,能透過有意義的勞動實現自我價值,證明自身的獨特性。
可在當下的勞動模式下,工人只是為了餬口而勞作,日復一日重複著機械的動作,沒有思考的空間,沒有創造的機會,徹底淪為了只會幹活的機器,作為人最珍貴的創造力、主觀能動性,被完全抹殺,失去了做人的本質意義。
其西,人與人之間的關係相異化——人與人之間只剩對立與隔閡。
勞動成果不屬於勞動者,勞動過程不由勞動者掌控,一切都歸屬於工廠主與資本持有者,久而久之,社會便分化成了兩個對立的群體:一方是被逼著出賣勞動力、辛苦勞作的工人,一方是佔有他人勞動成果、掌控生產話語權的工廠主。
這兩個群體天生站在對立面,一方拼命付出卻所得甚少,一方坐享其成卻獲利豐厚,彼此之間只剩利益的拉扯與對立,再無共情與包容。
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一場車禍讓現代打工人魂穿元末,竟成了朱元璋早夭的二兒子——太子朱標的雙胞胎弟弟!本該三歲夭折的命格,因穿越重生徹底改寫。當他在道觀中醒來,面對的不僅是慈愛的馬皇後、霸氣的洪武大帝,還有驚世駭俗的真相:他的師父,竟是傳說中的武當宗師張三丰!
帶着現代記憶與千年智慧,他能否避開歷史的暗礁?在權力漩渦中,他如何改寫大明命運?且看這被歷史抹去的皇子,如何讓華夏站立在世界之巔。
漢語言文學博士顧辭,一睜眼成了大奉王朝九歲稚子。
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結果......
曹操眼裡的我:一個天天盼着我死。嘴比刀還毒的孽障,但沒他還真不行。
夏侯惇眼裡的我:流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄,必須寵着!
曹洪眼裡的我:比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我:斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六!
典韋眼裡的我:管飯的,不能讓他被主公砍了。
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當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上,滿臉慈愛地喊“賢侄放心”,而曹操在一旁氣得拔劍時,我悟了。
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又名《邊關兵王:從領娶罪女開始崛起》《邊軍武神》現代人凌川穿越成大周王朝的一名邊關小卒,憑一己之力為民族鑄骨凝魂,打造沙場雄甲,刀鋒所指,戰旗所至,便是敵人噩夢的開始!邊關的烽火鐵騎,江湖的快意風流,朝堂的縱橫捭闔,請諸君入坑!
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後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。