永昌元年（1347）。

公輸衍任左相。

在其與右相陸君堯的合力推動下，朝廷終於敲定了戶部尚書的人選——清華書院大師崔濟川。

早在趙汶還是二皇子時，崔濟川便傾力鑽研所謂“天書”，憑藉道學見解屢屢助趙汶獲得先帝趙昰的青睞，算得上是實打實的從龍之臣。

緊隨其後，戶部侍郎的職位也塵埃落定，由格物書院的駱心齋出任。

除此之外，戶部其餘關鍵職位也盡數被道學出身之人佔據。

這份人事名單一經公佈，朝堂之上頓時掀起軒然大波。

官員們竊竊私語，神色各異。

此前道學己然掌控工部，如今又將戶部收入囊中，誰能保證接下來不會是吏部、禮部、刑部、兵部？

儒學官員人人自危，心頭都懸著一塊巨石——那篇《道學頌》的任務還未完成，道學之人會不會藉著這個由頭再次擴張勢力？

官場之上，職位就那麼多，有人晉升便有人跌落。

絕望之下，幾名儒學官員毅然決然地拒絕撰寫《道學頌》，誓要以性命捍衛儒學正統。

趙汶見狀，臉色一沉，毫不留情地下旨：既然執意捍衛儒學，便派往美洲教化當地蠻族，將聖人之道播撒遠方吧。

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