嚐到分封甜頭的麥麥，徹底燃起了擴張的野心。

在接下來的幾個月裡，他率領部落戰士西處出擊，先後擊敗了東面和南面的兩個小部落，將它們一一分封給了麾下立功的貴族。

麥麥的勢力範圍迅速擴大，麾下人口達到了一千五百人。

他本想繼續擴張，卻發現再往下分封，自己本部落的貴族數量己經不足，無法有效管理新徵服的領地。

無奈之下，麥麥只能暫時停下擴張的步伐。

即便如此，征服三個部落也讓麥麥部落積累了充足的物資，足以支撐更多人脫離生產勞動，成為脫產的管理者。

麥麥挑選了幾名作戰勇敢、頭腦靈活的戰士，讓他們跟隨蒲寧學習漢語、算術與儒學道理。

他計劃著，等這些人學成之後，便能派去管理新徵服的部落，到時候，他就又能繼續對外擴張了。

蒲寧也樂於見到這樣的局面，每多教導一人，便意味著聖人之道多了一個傳播的載體，他心中的成就感，也隨之增加一分。

與此同時，蒲寧也開始利用儒學，逐步改造麥麥勢力的社會結構，其中最重要的便是確立“禮法”秩序。

他明確規定，普通族人、貴族見到麥麥時，必須行相應的禮節，根據自身身份的高低，禮節的隆重程度也有所不同；被分封的部落族長，每年必須在固定的時間前來拜見麥麥，彙報部落情況，並繳納供奉；甚至還規定了族長的繼承製度——族長去世後，由嫡長子繼承職位，以保證統治的穩定。

麥麥每日享受著族人的朝拜，聽著眾人恭敬的呼喊，只覺得人生己然到達了巔峰。

這些在東宋早己被時代淘汰、掃進歷史垃圾堆的制度，在這片尚未開化的美洲大陸上，卻顯得無比先進，迸發出了無與倫比的生命力。

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