首頁/正史比野史還野,李世民崩潰(陳勇)/第657章 人祭,客觀因素的催生(2)
正史比野史還野,李世民崩潰(陳勇)_第657章 人祭,客觀因素的催生(2)

【是的,這跟很多人的認知完全不同。】

【周公旦並沒有廢除人祭!】

【這就是很多人一首在吹捧周公旦的一個原因,也是儒家人企圖遮掩的一件事情。】

【他們把廢除人祭這個功勞一定要安在周公旦身上,為什麼呢?】

【其實就是要否定在春秋戰國乃至以後歷史上出現的多次人祭事件!】

【食用人參果其實就是人祭的另一種表現形式。】

【它可以算是人際文化的一個下屬分支。】

【周公旦沒有廢除過人祭,他是自己不用,然後對人祭的態度就是:不支援,不反對,也不過問。】

【那麼地方諸侯國就可以憑藉著自己的需求,來進行是否採用殷商的人祭的自由。】

【那麼採用了沒有呢?】

【當然是大規模爆發時採用!】

【在研究人祭的時候,歷史上人祭使用最低的就是商紂王時期,也就是商朝末年。】

【而商朝末年之後,商紂王死了,以周公旦,周武王為代表的這些人,他是為貴族服務的。】

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