榮盛執掌江湖聯盟的第三年，貧瘠原的“豐收節”己成為江湖最豐足的盛事。每年秋分，各族的“共享者”會帶著物產與合作成果湧向共榮坊：荒漠洲的牧人趕著“七族合養的‘豐足畜’”（耐寒又高產的改良品種），中原的糧商推著“共磨的‘百味面’”（混合各族特色穀物），孩子們則舉著“豐收手賬”（上面貼著與異族夥伴收麥子的照片、交換果實的貼紙），滿足地說：“今年收成真好！”豐饒鐮被懸掛在坊內的紫檀架上，豐收節前，每個參與者都會輕觸鐮刃，據說能得“耕耘之力”。榮盛泉的水流經“久存渠”，渠邊的石碑上刻著“歷久彌新”，水流過處，彷彿能看見江湖長久延續的模樣。

這年春天，一群來自“易散崗”的崗民抵達長安。他們的行囊簡陋，為首的久存者捧著一塊風化的“共久石”（象徵江湖基業長久的古石），聲音帶著對短暫的悵然：“崗裡的‘久存泉’乾涸了，我們留不下長久的根基——建的屋塌了，定的約廢了，連最基礎的‘共守諾’（需各族信守約定的長久法）都快成了空談，整個崗像流沙上的帳篷，風一吹就散。”

榮盛看著共久石上與豐饒鐮相似的紋路，想起豐收節的豐足，沉聲道：“易散怕的不是時光短，是沒了‘守諾固基’的定力。就像富足能共榮，只要我們把‘共久’的泉重新注滿，再淺的根，也能扎深土。”

他派和同的兒子“久存”前往易散崗。少年剛滿十七，繼承了久存閣的“固基術”（穩固基業的方法）與共久堂的“守諾法”（各族堅守約定的技巧），背上的流雲翼覆蓋著“久紋”，飛行時能散發讓人想起“磐石屹立”的沉穩，據說能喚醒人對“長久”的敬畏。

久存的守諾隊抵達易散崗時，果然一片臨時：崗民們住著簡易的棚屋，說“建結實了也會搬”；商戶間的口頭約定常不算數，“明天給你貨”成了空話；最古老的“共久坊”（各族立下長久約定的場所）只剩斷壁殘垣，地上“一諾千金”的刻字被車輪碾平，像一句被踐踏的誓言。共久石的碎塊散落在崗邊，旁邊的“守諾碑”（刻滿各族信守約定的故事）己被雨水沖刷得模糊，只剩“共諾”二字還能辨認，像一聲微弱的叮嚀。

“用守諾法立‘公約碑’，我來教大家唱《久存謠》。”久存取出韻律笛，“易散不是天生定，是我們把‘敷衍’當成了‘常態’，就像共榮要共享互助，共久也得老的立規矩、小的守信用，只要肯當真，流沙也能成磐石。”

當笛聲與立約的宣誓、履約的承諾交織成莊重的節奏，久存帶領崗民“共築長久”：他組織各族商議“崗規民約”——建房要耐用、交易要立契、互助要持久，一條條刻在新立的公約碑上；設立“守諾簿”，誰信守約定就記上一筆，違約的則由長老約談，讓“信用”看得見摸得著；最妙的是，他讓孩子們當“監諾員”，看到大人毀約就追問“說好的不算數嗎”，純真的質問像一面鏡子，照出人心的輕重。奇蹟發生了——久存泉的泉眼滲出細流，泉水浸潤的土地上，共久石的碎塊竟牢牢粘在一起；一個曾賴賬的商販，看到異族老者冒雨送來拖欠的貨物，忽然紅了臉：“我這就把欠你的還上！”；三個不同族群的少年，在守諾碑旁埋下“誠信罐”，裡面裝著彼此的約定紙條，約定“十年後開啟，看誰沒失信”，三雙手在罐上按手印，像在封存不變的誓言。守諾碑上的汙漬被泉水衝淨，露出“七族曾約定‘百年護林’從未間斷”“各族商戶‘憑契交易’代代相傳”的舊跡，像一串被重新擦亮的久珠。

“原來不是守不久，是我們輕了諾，不肯認真做、記心裡。”老久存者把拼合的共久石鄭重交到年輕人手裡，指尖的顫抖像捧著顛撲不破的真理。

久存笑著點頭：“所謂共久，從來不是要讓一切一成不變，是你守你的建房諾，我遵我的交易約，他護他的互助言，知道‘每個小約定都算數，江湖的根基才穩當’，讓每個微小的承諾都有‘被堅守’的重量，讓每份對長久的期盼都在履約中更篤定，連易散都成了讓穩固更可貴的對照。”

離開易散崗時，崗民們送給她一尊“守諾鼎”——鼎身用久存泉的頑石與七族的“誠信信物”（中原的玉印、翼族的骨符）雕琢而成，鼎腹刻著“諾不輕許，許則必踐”，據說焚香祭拜時，能讓人想起“一言既出，駟馬難追”的古訓，像一座鎮住人心的基石。

久存撫摸著守諾鼎，看著崗民們按圖紙建磚房、交易時認真寫契約，忽然就懂了“共久”二字的意思：不是要讓日子停在原地，是要像老槐樹——根扎得深，枝幹才能年年發新芽，歲歲有生機。他忽然明白，所謂江湖的“共久”，從來不是靠強求不變，是像易散崗的崗民一樣，在浮躁中主動“重諾守信”，讓每個當下的努力都有“延續下去”的可能，讓基業在堅守中長久，連短暫都成了讓人更懂“為何要久”的鏡子。

這年夏天，易散崗的久存泉徹底充盈，崗民們在泉邊重建了“共久坊”，坊內的“守諾牆”上貼滿各族的履約故事：“李家按約幫王家蓋房，分文未多要”“翼族商戶如期交付貨物，哪怕遇了風雨”，最顯眼的是孩子們畫的“長久圖”，畫上的磚房堅固、人們含笑履約，像一幅被安穩填滿的畫。

訊息傳回長安，共榮坊的展櫃裡多了一件新藏品：易散崗的孩子用石塊拼的“久存圖”，無數石塊壘成一座高塔，塔底刻著“守約定”，石塊的縫隙裡還藏著“不變心”三個字。