按照這個物價，戶部和大涼錢莊最後決定，仿照羅馬帝國的貨幣，分別鑄造圓形的金銀銅幣。價值最低的銅幣，分為一文、十文和百文三種。一文按照通寶計算，也就是2.4銖，約等於一枚五銖錢的一半；也就是說，一石糧食等於五十文；一百文，就可以購買兩石糧食。
銅幣劃分為一文、十文和百文，主要依據三種貨幣其中的含銅量。銀幣也是如此，分為三種，分別是一圓、十圓和百圓。一圓銀幣，也叫一銀圓，等於千文銅錢。金幣則也分成三種，即一圓、十圓和百圓。
但不同於銅幣與銀幣的換算，因為此時歐洲和南美洲的銀礦沒有得到開發，白銀也很稀有，故而銀的價值較高。同等重量下，金銀的換算比大約是一比二十五。故而一金圓，等於二十五銀圓。以此類推，十金圓，等於二百五十銀圓；一百金圓，等於兩千五百銀圓。
當然，因為價值太高，十金圓和一百金圓已經十分沉重了。一般不進行大宗交易，用不到十金圓和百金圓。涼國百姓在日常生活中，比如買菜買肉，買衣服買杯盤這些，絕大多數只用到銅幣。小商人們之間交易，也就用得到銀幣和一金圓。只有涼國朝廷以及州郡縣的官府，還有那些大商人，才可能用到十金圓和百金圓。
為了防止破壞貨幣、偷取金銀的事情發生，戶部和大涼錢莊沒有采取五銖錢外圓內方的形狀，而且將新的金銀銅幣，鑄造成實心的正圓形，就像羅馬帝國的錢幣一樣；並在金銀銅幣的邊緣，鏨刻一圈印痕。這樣的話，如果宵小之徒偷銅的話，就會破壞印痕。百姓使用新版金銀銅幣時，只需要檢視錢幣上的印痕是否完好，就可以辨別出這枚錢幣是否被刮削破損；一旦發現有破損，便可拒收，並向官府舉報。
同時，戶部要求全涼國都要用柔軟的牛皮口袋承裝錢幣，如此就杜絕了金銀銅幣的破損；如果出現破損，便是有意的偷取金銀銅以牟利的行為。而涼國牧業十分發達，只是涼國朝廷下轄的七十二牧監，便有八九百萬頭牛。無論什麼東西，多了，就便宜了。因此，牛皮小袋是涼國百姓都能負擔得起的。為此，戶部還制定了牛皮小袋的製造標準，指導眾多皮革工場製造牛皮小袋。平時百姓使用牛皮小袋，可以懸掛在腰帶上，或者裝在衣服領口處的袋中，也可裝在袖子裡的袋中。
接下來，戶部和大涼錢莊需要關心的，便是新式錢幣的形制問題。漢帝國的錢幣，也就是五銖錢，外圓內方，中間有方孔，方孔旁邊有“五銖”二字。但新式錢幣和五銖錢截然不同，自然不能再參考五銖錢的外形。至於羅馬帝國、安息帝國等國的錢幣，上面都鑄有君主的頭像和名字。本來劉範也是傾向於在涼國的新式錢幣上鑄造他的頭像和名字，但三省的四位宰相一致反對。在他們看來，劉範身為涼國國主，地位尊崇，至高無上，怎麼能將頭像印在錢幣上，讓普通百姓將之掌握於手中？
劉範也不得不屈服了，畢竟在這個帝制時代，君主的名字都必須避諱，何況是他意圖將頭像鑄在錢幣上的念頭了。就算他真的力排眾議，堅持將自己的頭像鑄在錢幣上，恐怕涼國百姓也不敢使用，只會放在家裡高高供奉起來。
但新式錢幣也總得有個圖紋，不然也難以區別於一般的金銀塊，突出幣值。最後，經過戶部和大涼錢莊的商議，兩部向劉範和三省共同提出的方案，便是在不同幣值的新式錢幣上鐫刻不同的禽獸圖樣。一文銅幣，雀紋；十文銅幣，鷹紋；百文銅幣，鶴紋；一銀圓，牛紋；十銀圓，狼紋；百銀圓，象紋；一金圓，熊紋；十金圓，虎紋；百金圓，馬紋。
之所以以馬的紋樣，來表示新式錢幣中價值最高的百金圓，其實是劉範的意思。因為在劉範看來，雖然馬不如虎熊兇猛，也不如象龐大，但卻是涼國鐵騎的代表。涼國鐵騎是涼國大軍的絕對主力，涼國與漢帝國、安息帝國、羅馬帝國、大月支帝國等的戰爭的勝利，絕大多數的軍功都是涼國鐵騎取得的。而若沒有戰馬，也就沒有涼國鐵騎，所以戰馬對於涼國的意義，不是虎狼這些猛獸可以相提並論的。
除了發行貨幣外，大涼錢莊還提供存款、貸款、匯兌和儲蓄等業務。這些業務，本是這個時代聞所未聞的。主要由劉範提出，然後再由戶部和榷部制定其他細則。涼國處於絲綢之路上，連線著東方的漢帝國，和西方的安息帝國、大月支帝國、羅馬帝國。這些國家和涼國彼此之間貿易往來，都需要兌換對方的錢幣，因此大涼錢莊匯兌各國錢幣勢在必行。
同時，為避免金銀過於沉重、不利於攜帶的弊端，大涼錢莊還發行銀票。涼國商賈只需要在涼國任意一地的大涼錢莊分莊存入金銀幣，然後憑藉銀票，可以在涼國其他任意一地的分莊取出金銀幣。當然，天下沒有免費的午餐，大涼錢莊的銀票能夠省卻金銀幣攜帶不便和不安全的麻煩，使用銀票的商賈需要向大涼錢莊支付一定的錢。
在確定了新式錢幣和大涼錢莊的章程之後，又經歷了一個多月，大涼錢莊正式成立，開始在涼國五個州各個城池裡建立分莊，並正式發行新式錢幣。在此之前，《大涼邸報》也一直刊登出有關新式錢幣和大涼錢莊的新聞，提前向涼國千萬百姓普及新式錢幣和大涼錢莊，提醒涼國百姓準備好手中的金銀和五銖錢，準備在大涼錢莊建立以後，拿金銀和五銖錢去錢莊兌換成新式錢幣。
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