「倒也不是不能這麼理解……」

梅巳人微笑著，卻是不置可否。

說實在話，「徹神念」這個概念橫空出世的第一時間，是在上一代十尊座之戰中。

魁雷漢籍此奠定了十尊座之首的名頭，哪怕這並非官方承認。

但世人都認可了，所以在吟遊詩人口中，連八尊諳都排在了十尊座歌謠的第二位，讓出了頭名。

毋庸置疑，十尊座後，「徹神念」火了。

以魁雷漢的「罰神刑劫」為初代徹神念，為了紀念這種跨時代的壯舉，後世任何以「罰神刑劫」為基礎衍發出來的「念」的運用之法，通通都被歸到了「二代徹神念」上去。

梅巳人老一輩人物了，當時自然沒有拉下身份去參加小輩們的十尊座之戰，所以他沒有見到第一手的「徹神念」長什麼樣子。

他現在展現出來的東西，只是依靠「徹神念」的理念，自行推演出來的。

說它為「二代徹神念」並不為過，但究竟是否真屬於「徹神念」的範疇，梅巳人不敢僭越。

達者為師。

他覺得，要拿到「名」，得和魁雷漢坐而論道一番，得到其本人認可，才能正名。

可虛名如何，梅巳人無甚所謂。

。之過有猶至甚，下之力聖在不，心本的來出現佛神下目以……志意、力念、道劍了合結式一這他，道知只他

？大強何為」念神徹「

！量力的級」聖「覆顛以足，能可一麼那有種一一唯，下之聖半在師靈煉是這為因是正

。」帝聖「是的指，」聖「的裡這

。度高種這到達有沒，時世現初」劫刑神罰「

。明片一，景前的它是都，的到看家大，常正很有沒，來出發開堪堪才時當在路條這但

。了力戰、為修麼什是者造締的唸神徹代初準不說都誰，在現的後年十幾

。了來出發開被之隨就也路之聖封條一又代時靈煉麼那，帝聖戰可，路條一這了善完，聖半了破突他許也

……力之源祖至乃，帝聖、聖半標對否能力能的握掌，虛太的子樣這準不說都誰，在現的後年十幾可，虛太在為修制，路條一這究研了為他許也

！怖恐加更者前比，這

。過為不卻，一之峰巔是便，聖封一甫但，了大能可手敵無毫頭裡聖半說要，聖半的破突再下礎基種這為因

。了火噴要都裡眼到妒嫉，人巳梅妒嫉布姜

。人的唸神徹究研批一第於屬他，景前的路條一這了到看就他，時世現剛」念神徹「為因

。樣一人分部大絕和而然

。現出上手才天的代時個那等陀佛怨有、諳尊八在繼相，等」力願「、」念劍「念神徹代二著看睜睜眼能只，漢外門些這們他，來年十幾

……自觀反

！耳跎蹉徒，無事一

。路的」念神徹代二「了出走，伙傢的仿相他和紀年個一麼這有，時之量力新最的代時新上不跟經已，固僵維思人的輩一老為以他在就，在現而

」。有沒都家大要只，到不得以可我「

」！了握掌給著卻裡地暗，伙傢老的輩一同我和但，有沒我，接能不我但「

。志意的級聖自越超種那上人巳梅著布姜

！此如皆盡，老再格資人的級聖臻未，裡眼聖半——人凡的下之聖半個是還都就，裡眼他於修劍老這，前之來出佛神下目在

。己自了越超便，志意的現展憑僅人這，今如可

……道知都想想頭趾腳用怕哪

！聖封然必，格位聖半了到得人巳梅要只

！倍萬千幾知不了高，己自的零為乎幾到茫渺比也，低再怕哪率機的帝聖就，家世帝聖大五加定決他要只

」？麼什，它「

。用無本，奪豪取強，瞳家淚似不西東種這得曉他為因，嫉的出而薄噴乎幾己自了住斂布姜

」……世面次一第的它是這為因，字名有沒還本它「

。大多有竟究力的聖面來出聽能也卻，中語話的他從可，笑含人巳梅

。擊反、懾震以用，來出示展不得不，聖半是面對為因，小徐救要為因，量力的過用曾不來年多麼這

……了世面都量力種這然既而

。字名的它於屬個一有該實確它，麼那

：道說行再，來起度思頭指手著捻便，後過語自下當，分半置位下腳挪曾不尚他，此至聖面，上之柱地於立舊依人巳梅

」。極至狂張謂可，』念劍『為念神徹代二其命，』念『和』劍『的他用，世一可不諳尊八「

」。了他可認便也，唉……路一這究研行自面後，大自妄狂、遠騖高好輩小覺只始開一朽老「

」。字二』念劍『名定先格資的夠足有確，諳尊八，年十幾修劍的昧愚質資等我了早，害厲是就人的有，認承不得不，浪前推浪後江長「

」……行不朽老「

。空浮徐徐形，變一息氣渾，鼓自風無衫，著說人巳梅

。間之軀的他了衝勢強，曲扭作化，召徵得若怪背後，間之忽條，後腰於負，收回手雙他

。了見不也迫的來帶，失消一怪

……秒一下可

」——鏗鏗鏗「

。地天盪迴響鳴劍，耳於絕不音之戈金

……人巳梅的怪佛神下目了收回，剎一這

；掌劍無青，翻一手；王鬼殿十了住踩便，抬一腳

；讀誦了開展晨初在劍塾私若，唱始開萬事萬，出而現擾紛塵紅，周於懸陣作劍九，眸睜一他

。一唯宗歸，拜朝劍萬，劍作石浮、木碎，離陸怪，幻變景地之里萬圓方，致所目

！本怪了卻，人巳梅，了失消怪這佛神下目——

」！轟「

。撤後節節子，碎崩地大的下腳布姜，手曾不還

。名莫撼震，上之黑間空在踩能只，了滅碎被都地之足駐的一唯連面對，現展勢氣，收回怪手一這人巳梅

。了呆布姜」……這「

。名可不名，道可不道，道有地天說若

！」人巳梅「作喚，字名了有也，狀形了有便，道……裡眼小徐在，裡眼布姜在，刻此那

。聖地立要似，凡非態姿，化的道若仿，跡痕有所的劍大九了現上，人巳梅的自歸收象異有所佛神下目將

！意聖無毫舊依上他，威之聖卻以可著握掌怕哪，此至截可

」？啊聖劍麼什「

。開大界眼覺只，地一了掉瘩疙皮渾，勺腦後了住捧重重小徐

。了級層一這虛太、仙劍了越經已，人巳梅的下態狀番此白明也可，見所時此信相敢不他

。能無非而，想不己自他生先人巳是也，」聖劍「不怕哪

……了來題問是可

？」聖劍「為己自稱妄敢誰後今，下之天普，話的」聖劍「不都這

。了威的己自住不收些有人巳梅，中之場戰

。擊反手出想不真他，已得非非若，力能的悉不用次一第是竟畢

……來回說又話過不

！前無往一，修劍輩我

？吧雅大傷無，下一擊反威用小小他，則原的」三過不事「以，了次兩手出都布姜面對

」。』象劍『它「