沒人回答坂本龍馬的問題,因為沒有人能夠反駁他的道理,人類文明數千年曆史,國家民族的興衰起落,無不是伴隨著私利和公利相互爭奪傾軋而掙扎向前的。
一個民族在某一個階段如果公利開始擴大化,則必然這一階段這個民族是充滿進攻性的,是充滿擴張性的,這種性格或許會體現在戰爭上,或許會體現在惠及萬民的大型工程和科學研究上。
在這個時期內,國家更容易做大事,但是民眾的幸福感會降低。覺個簡單的例子,世人都說漢武遠征西域漠北開拓了漢民族的生存空間,看著那一場場戰爭勝利就大呼過癮。
可是在一場場的勝利之下,是億萬民眾被榨乾財富,是雖處豐年仍然無法飽腹的悲哀,小民的幸福被壓榨到了極點。
這就是公利過分強大對私利的一種損害,但是私利如果過於強大了就一定是好事嗎?宋朝是典型的弱君強民的政策,經過了五代十國的戰亂,宋一朝給了文官絕對尊崇的地位。
而文官相對應的地主階級則一躍而起取代了隋唐時期的門閥,那個時候宋朝皇帝想擴建一下汴京皇城都不能夠,因為有祖宗家法管著他們,讓他們禁止與民奪利,甚至連緊靠皇城的平民區都不敢拆。
那是一個世俗文化蓬勃大發展的時代,百姓的富足在中古世紀裡就是一個奇蹟,在工業革命之前,人類所有的帝國,民間富足者無有超過宋的。
可是宋一朝也確實是中國歷史上,雖處盛世但最為文弱的一個時期,最後宋的下場就是被野蠻所滅,數不盡的財富變成了蠻族的戰利品。
那時候別說什麼小民的 幸福了,而是小民連生存權都沒有了,無論你是王公貴族還是地主平民,到那時候全都一水變成蒙古人的奴隸。
公利和私利之間的衝突,綿延了幾千年,也會繼續再綿延無數年,這是一個無解的難題,只要人類社會存在,這種衝突就會永存。
如時間的鐘擺一樣,在兩個節點內來回搖擺,不到人類的末日這個鐘擺是不會停歇的。
“哈哈哈……”肖樂天笑了,他突然狂笑了起來,在一片寂靜的大殿內笑的眼淚都流出來了,看的周圍人一個勁的眼暈,聽的周圍人一個勁的心悸。
心淨眼淚在流,嘴上在笑,而心卻在滴血,他感嘆自己終於走到這一步了,他終於跟所有帝王將相,政治家一樣,開始用人命當棋子了。
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