首頁/東晉北府一丘八/第四千四百九十七章 文化技術散天下(2)
東晉北府一丘八_第四千四百九十七章 文化技術散天下(2)

只會越來越強。”

“一旦這些機關術能得到使用,讓木牛流馬之類的機關可以代替人去耕作,勞動,那就可以釋放出大量的人力,用於進一步的技術開發,以及大規模的生產集中,象是吳地的莊園,

他們口口聲聲說依附了世家高門,才能產出更多的糧食,很多人信以為真,因為確實是單門獨戶的普通百姓,自己家的田地產出,是比不上同樣大小的土地,在世家莊園裡的產出的。”

陶淵明點了點頭:“是的,因為世家的莊園可以集中灌溉,挖渠道,施肥料,集中地組織除蟲驅蝗,所以產出更多,他們在生產中是能做到分配包乾,讓幾戶人家承擔一方面的工作,

以提高生產的效率,不過,這也得是莊客們必須完全服從這種包乾生產的指令才行,如果百姓只耕自己家的那一畝三分地,是不會服眾這樣的包乾式管理的。”

劉穆之微微一笑:“所以書本的知識也好,工匠的技能也罷,這些都是寶貴的知識,可以讓人在勞作時的效率更高,省出的人力可以集中去建設大的工程,比如挖河引水,開山修路等等,

這些利在當下,功在千秋的事情,就是要用上民力的,如果這民力只是為了幾個世家貴族的私慾服務,那實在太可惜了,如果是用於這種民生工程,造福後世,那不是更崇高更偉大的事業嗎?”

陶淵明冷冷地說道:“這種勞民傷財之事,還是少弄的好,雞犬之聲相聞,老死不相往來的這種模式,才是王道樂土,當然,一切都應該建立在各安本份之上,你們想著傳播知識和技術,

讓百姓和草根們學到本事,以為這樣就能提高生產的能力,讓更多人不愁吃穿了,卻不想在他們不愁吃穿之前,就會先生出非分之想,如果不用幹活做事就衣食無憂,那他們就會老婆孩子熱炕頭,

要麼是躺倒不幹,要麼更進一步,會想著去取代高高在上的世家和士族了。”

劉穆之淡然道:“既然知識和技術可以傳播,那士族們對於平民百姓的優勢就沒有了,那就一起來競爭和進步就是了,遠古時期的人們刀耕火種,要靠捕獵和採集野果子才不至於餓死,

沒吃沒喝的時候甚至會同類相食,到了我們今天,起碼不用再過這樣的日子了,以後如果技術進一步地進步,說不定我們不用親自勞作都能衣食無憂,到那時候,還要在乎這士族,

百姓之分嗎?

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