首頁/東晉北府一丘八/第四千四百一十四章 集中管理無從反(1)
東晉北府一丘八_第四千四百一十四章 集中管理無從反(1)

王妙音有些意外,今天她聽到了太多從沒有聽到過的事情,還有名詞,喃喃道:“文藝復興?

這是什麼東西,難道這西夷列強之前,有過強大的文化?”

劉裕點了點頭:“在基督教文化出現之前,在西夷這塊地方,曾經有過一個叫希臘的國家,後來希臘被羅馬所攻滅,就是羅馬帝國,這個希臘呢,是個奴隸制的國家,但在上層的統治者之間,

卻喜歡搞一些自由,共議之類的東西,有點象周朝的那種國人議事的模式,在希臘和羅馬時期,也有過一些燦爛的文化,基督教興起之後,有其宗教的落後一面,壓制其他的思想,

不容別的宗教,甚至把與他們教義不合的,都說成是異端,要綁在木架之上活活燒死。”

王妙音的眉頭一皺:“聽起來有點象是曹操的曹魏啊,重刑名之術。

即使是當年秦始皇焚書坑儒,好像也沒有這樣慘烈過。”

劉裕正色道:“統治過於嚴苛,就有其這種保守,落後的一面,而統治過於鬆散,則會和民眾脫節,失掉民心。

這向來是古往今來,統治和管理的兩難之境,就象我們天朝,有黃老無為之道,和中央集權的大有為之道兩者不同的道路,但在西夷之地,基督教只想著保持教會的利益,佔著土地,

人口這些權益,並不是太思進取,就這樣過了一千多年,直到千年之後,在安息那一帶的阿拉伯帝國崛起,對其構成嚴重威脅,甚至有亡國滅種之險,這才開始痛定思痛,

從文化到國體上都進行變法圖強。”

王妙音點了點頭:“安息那裡,聽說古代叫波斯帝國,是一個非常強大的國家,只是在漢朝時我們第一次接觸到這個文明時,已經是分裂和衰落了,不過這樣曾經有過輝煌歷史的大帝國,

是早晚能復興的,基督教如果千年不思進取,只知道打壓那些新興的歷史,必然會因循守舊,被人所取代,看來孟子所說的生於憂患,死於安樂,是放在哪裡都成立的道理啊。”

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