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東晉北府一丘八_第五千四百零七章 歷史使命勝人性(1)

劉裕低下了頭,半晌無語,這是一直以來困擾他的最大問題,也無數次地,幾乎讓他放棄自己的宏大理想,只因為與那人性最深處的自私與貪婪戰鬥,實在看起來是沒有希望,

但每當他幾乎要放棄的時候,總是會想到後世的那位偉人,犧牲了幾乎整個家族鬧革命,為的就是中國人民翻身做主人,而在他大權在手之時,卻沒有為自己的親戚們謀半點私利,

這真的是一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低階趣味的人,而自己歷經千年,來到這個時代,不正是冥冥中的天意,要讓偉人所建立的人間天國,能提前一千多年出現嗎?

就算這輩子無法達成這個願望,但起碼能以一已之力,改變歷史的走向,哪怕是在人們心中播下平等的種子,讓每個人不再生而為奴,一世受人欺負,有著那種我命由我不由天的自由意志,

不正是自己來到這個時代的意義所在嗎?

想到這裡,劉裕一下子心中又是燃起了火焰,他抬起了頭,看著賀蘭敏,說道:“既然上古時期的聖賢們用的是禪讓制度,舉賢立能,而這套制度讓上古的先王古聖們至今也被歌頌,

那就說明這套制度是有可取之處的,為何上古的時候,這些願意禪讓大權給部落族人,而不是自己的子孫們的先王,就沒有象鳥獸這樣,只想著自己的子女呢?”

賀蘭敏勾了勾嘴角,說道:“我看,恐怕是因為上古時期的部落,都是母系部落,部落中的女子是不停地和所有族人交配生子,孩子只知其母,不知其父,不象現在這樣是有著家庭,

只有父系社會,有了家庭,才會知道其父母是誰,而男人只有知道了誰是自己的兒子,才會本能地想著把手中的權力,富貴傳給子孫。

劉裕,你看,進入了父權社會之後,才有了血緣傳承,才有了孝道一說,古老的部落漸漸地分解,成為一個個的小家,小家之中才有了明確的夫妻,父子,祖孫,兄弟姐妹之類的關係,

就是這種血緣關係,才會讓權力,富貴順著血緣流傳,而不是以前那樣把所有部落的族人都看成是自己人,而忽視了真正的子孫。”

劉裕點了點頭:“你說的有道理,可是賀蘭夫人,你忽視了一點,那就是這個權力,是整個部落,所有族人的公有權力,不是你說的小家的私權。

所謂天生萬物,後有君長,是大家出於信任最有本事,最有能力的這個君長,這個能力也主要是軍事和生存的能力,最後就是最能打的軍事首領,成為了君長,享受了族人的信任,

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