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逆轉因果倒尋因_第190章 格物問道(1)

“‘明明德,親民,止於至善。’這就是心正的最高標準啊。

不偏不狎為正,心正則能勇而無畏;不縱不滿為修,心修則能謙仁博毅;不隱不害為誠,意誠則能反求諸己。

取直求真心如赤子為誠之至。

如赤子般直面自己,誠實謙恭,追求廣大無畏的公正之心,這就是修身的條件。

要正心誠意必須真實對待自己。人們往往在人前會有所收斂修飾,而獨處時卻最容易縱慾放逸,所以正心誠意關鍵在於慎獨,獨處時稍有不慎將前功盡棄。

繁雜的慾望是正心誠意最大的敵人,所以要明白道理必須還要知道心之所止,止於德止於仁至於至善。”

我睜大眼看著眼前這個陌生的小子,這怎麼可能!心裡好勝的心思慢慢壓過了好奇,話說我能看到自己的好勝這本身就是修身的一部分吧。

不管了,我開口問剖生道:“你如何知道自己所謂的正心誠意是正確的呢?”

剖生嘆了口氣說:“我知道這些絕對是正確的,但我不能說出道理。

我只能感悟到天理為仁為善,天包容萬物,地長養萬物,天德無私,地德敦厚,你要再問為什麼,那誰也回答不了。

所以《大學》一篇唯獨‘格物以致知’這句理解不了,觀察萬事萬物的存在和規律,得知宇宙自然之理,現在恐怕是很難知道古人理解萬物的方法了吧。”

我暗暗鬆了口氣,還好還好。

“我父親說過,格物不在於什麼方式,而是一種追求和探索。

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