後來，朝廷又賜給他金券，答應他免除死罪，但堯君素最終還是沒有投降的意思。

再到後來 ，李淵找到了堯君素的老婆，希望她能勸堯君素投降，他的妻子到城下對他說：‘隋朝已經滅亡，你何苦要自取禍害’？

堯君素說：‘天下的事情不是女人所能知道的’，說著便拉開弓射向他的妻子，話還沒說幾句，堯君素抖手一箭，就把她老婆給射死了。

堯君素也知道事情必定不能成功，每次說到隋朝，未嘗不嘆息哽咽，常常對他的將士說：‘我是陛下府邸的老臣，說到大義，不能不死。糧食還能支撐幾年，糧食吃光了，也足以知道天下之事的結局了。隋朝如果一定傾覆敗亡，那是天命有此結局，我應該砍下頭來交給你們’。

最終在糧食耗盡、人心離散的情況下，他依然選擇忠於隋朝，最終被部下殺害。這就是堯君素，這就是所謂的不識時務者嗎？”D董事長若有所思的說道。

“姐夫，以我看來，這無非就是看誰的選擇更正確。從後世角度來看，當然是屈突通正確，因為李唐江山顯然比隋朝江山更加穩固，屈突通的行為屬於“棄暗投明”；堯君素就屬於不識時務，就像不食周粟而死的伯夷和叔齊一樣，是愚忠，是不懂得變通。

我剛剛說要能屈能伸，就是這個意思，要像屈突通那樣，該伸的時候伸，努力伸過了，不行，那就該曲的時候就曲，所謂留得青山在不愁沒柴燒，就是這個意思。”W總義正言辭的說道。

“你說的有一定的道理，但是說實話，你這是從後來者的角度去看的，很多事，我們沒有前後眼，如果僅從事情的結果去評判當時的選擇，未免有點太狹隘了。

屈突通力戰而竭，選擇歸順了大唐，這是一種正確的選擇，因為他為大隋盡力了，面對大隋的腐朽統治，從大義來說，屈突通的行為是棄暗投明，從個人角度來講叫良禽擇木而棲，無可非議。但是說堯君素就不懂得變通，是不識時務，就未免有點過於狹隘了”。D董事長搖著頭說道。

“這怎麼說呢，姐夫？”W總仍是迫切的追問道。

“絕大多數的人都認為堯君素的忠是一種愚忠，是為腐朽的舊勢力殉葬，他的死毫無意義。大唐是順天應民的明主，像屈突通一樣歸順於唐，是識時務者為俊傑的表現，無論是對國對家對自己，都是很好的選擇。

的確，堯君素這種為了舊勢力舊王朝殉葬的做法也許不值得學習，但他身上卻有一種高於富貴、高於生命的信仰，使他堅持到了生命的終結，自古慷慨成仁易，從容就死難。

堯君素在明知毫無希望的情況下，依然以極大的勇氣從容面對死亡，便是這種信仰在一直支援著他。而人性的高貴恰恰就在於擁有這種信仰，他這種扞衛信仰的精神是值得我們崇敬與學習的。”D董事長堅定的說道。

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