劉協對劉採芸說：“殷墟曾挖出來一個玉雕神像，側臉的，其耳朵、鼻子的造型和三星堆神像是一樣的。這不是巧合。”
劉採芸道：“一個玉雕，這證據也太單薄了吧？我還是不信，要想說服我，還是等殷墟挖出一模一樣的青銅神像再說吧。”
劉協搖搖頭：“這是不可能的。這麼多的神像，一定是來自商人的祖廟，那些神像便是商人祖先的象徵。想象一下，商人為祭祀祖宗而建的宗廟，裡面的神像縱然在當時，也是天下獨一無二的孤品。這就好比你家的像冊裡，不會出現別人的照片一樣。那麼，當蜀人闖進商人的宗廟搶東西的時候，他們有沒有可能搶一半剩一半？沒有可能，他們只會全部搶走！既然全部搶走了，你還怎麼指望在殷墟挖出一模一樣的神像？”
“你這樣解釋，邏輯上倒是自洽的。但是殷墟找不到相似的，你的觀點終究只是臆測，無法證實。說到底，我還是無法認同你的觀點。我覺得那些文物看起來和中原文明的差別很大。”
“只能說，和周以後的中原文明差別較大，但是和歷史記載是相符的。你知道的，商人的主流Y基因是C南支，來源於東夷集團，而東夷集團崇拜龍、鳳、太陽、神樹等圖騰，正好三星堆文物中出現了大量的龍、鳳、太陽、神樹圖騰，這表明三星堆文物是東夷文明的產物，但和古蜀地區的文化沒有關聯。商朝滅亡後，東夷文明隨之式微，華夏文明成為主導，器物造型發生變化是很正常的。”
“但是……但是……三星堆文物那麼奇特，中原卻找不到，這邏輯很難解釋。”
“你所謂的奇特，是器物型別決定的。三星堆的神像、神樹等物品都來自神廟，殷墟文物大多來自於墓葬，器物型別不同決定了器物的造型不同。舉個不恰當的例子，你家的空調跟你家的盤子，是一個設計風格嗎？要討論造型，須比較同類器物，三星堆的玉琮，是不是跟中原的玉琮一樣？三星堆的罍，是不是也跟中原的罍一樣？殷墟和三星堆，但凡同類的器物，造型都是相同的，只不過二者同類型的器物太少了。”
“等等，我想到一個問題，”趙浩然那討人厭的扁腦袋探到劉協和劉採芸之間：“三星堆文物裡有很大的神像，那麼重、那麼多的青銅器，蜀人是怎麼運回來的呀？這可是要翻越秦嶺的，他們可沒有高鐵呀！”
劉協道：“這個問題很沒水平。古代中國的科技，發展是非常緩慢的。從商朝到咱們所在的三國，頂多就是從青銅時代發展到了鐵器時代，你們都知道，現在的冶鐵水平有多爛。所以，商末跟現在差不多，馬車、船等交通工具多得是。蜀國人派兵參戰，本身就是要攜帶大量輜重的，他們既然能穿過秦嶺到中原去，也一定有辦法從中原回到蜀國來。此外，當初參加牧野之戰的，庸國、濮國等也是需要翻越秦嶺的，他們是怎麼解決交通問題的？還有，高祖暗度陳倉，光武帝兩路伐蜀，數萬大軍都是怎麼解決後勤的？所以，蜀國人運回這些戰利品，我不管他們是怎麼運的，總之很簡單。”
劉採芸又詰問道：“那我就更不懂了。既然這是蜀國人浴血奮戰搶回來的戰利品，理應很珍貴，他們為什麼埋起來？”
劉協答道：“很簡單，因為這些東西沒用。”
“沒用？”
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