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流影珊瑚【完結】_第73頁 一行十餘人都有豐富的跟班經驗(1)

一行十餘人都有豐富的跟班經驗,什麼時候往前湊,什麼時候可以摸魚,心裡都有數。人群漸漸分散開來,連紀書明都不知跑到哪裡去了,也就是張誠毅有點心虛,急於表現,始終暗中留意老闆的腳步:陳子芝自然是跟在顧立徵身側,顧總是大善信,寺裡有三四個知客接待,看起來都頗有資歷,一邊參拜,一邊介紹殿中佛像的來由、佛法典故。

和一般人糊塗佛糊塗拜不同,哪怕是跟著聽上幾句,都能增長見識,更是有許多一般香客不得涉足的未開放佛堂可以進入——其實這也沒什麼好大驚小怪的,跟在老闆身後久了,很自然就會明白這個道理,佛門並非清淨地,而是三六九等之別,最為凸現森嚴的地方。

“這是元代造像,歷朝歷代經過增修,最後一次重塑金身已經是民國時了,不過,底子還是元代的架構。世尊現拈花相,兩側肋侍文殊、普賢二菩薩,文殊呈問法姿態,這是‘世尊未說相’。典故曰,世尊涅槃以前,文殊再問佛法,世尊斥責文殊說,‘吾四十九年住世,未嘗說一字,汝請吾再轉法^輪,是會轉法輪耶’。這句話的意思是,我四十九年來,從來沒有一語提及佛法,你請我再說佛法,可我曾經就說過佛法嗎?

“這句話當然是令人費解的,難道世尊四十九年來,所弘揚的不是佛法正覺嗎?然而,佛法本身又為何物呢?世尊留下的說法經典中,所有的,是不是都是對於當下,對於現實的指導?佛法本身,是否無法由言語和現實來傳遞,僅存在於內心的參悟中呢?佛法是否本為外求不得之物,只能由信眾在心中去捉摸和參悟呢?”

什麼說不說的?張誠毅沒有什麼慧根,聽得一頭霧水,深感自己層次不夠——顧總對於這些神神叨叨的禪言就聽得很認真,岫帝也是頻頻點頭,一副有會於心的樣子,哪怕就是他老闆,平時活得最實在最物質,感覺離佛最遠的老闆,他的神色,也讓張誠毅恍然想起:老闆是哲學系的高材生,其實這才是他對口專業要搞的東西。

“所以,世尊所說者,不是法,而是對法的參悟,如果誤以為典籍所載是佛法輪,那便是對佛法的汙衊……”

佛像參拜完了,解說還在繼續,眾人一邊聽著一邊次第而出,王岫問知客:“大師傅,下一間是否就是那一位求籤處,據說,那一間佛堂供奉的觀音普渡像是最靈驗的……”

原來岫帝對尋隱寺也有了解,就不知道之前是否來過了,張誠毅微微一怔,下意識去看老闆。陳子芝還跪在堂前,抬眸凝視佛像,似乎沒有聽到王岫的發言,一徑沉浸在自己的世界之中。

在晦暗的庵堂中,他的眉宇顯得更加精緻,幾乎不像是凡間造物,看起來有種強烈的異樣感,似乎和此時此地產生了強烈的隔離。不知為什麼,張誠毅心裡的不祥感越來越重,他下意識上前一步,幾乎要去把老闆推醒,但陳子芝並未留意到他,而是突然轉頭,詢問那位終於把“世尊未說法”的典故解釋完了的大師父。

“師父,世間一切法,是否都不假外求,只在心中?”

了不得,這是悟了?

張誠毅無法想象,一個心心念念要豔壓情敵的大明星,居然能夠參悟佛法,一時間張開嘴呆立原地。倒是大師父處變不驚,安詳地說:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

這是一首很出名的佛偈,這囉嗦的大師父還要解釋,陳子芝說:“我知道這什麼意思,世間一切,猶如過眼雲煙,善變而不長久,以這樣的態度看待世間萬物,方能不為之沉迷,不折墮本性……”

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