大凡人情，都討厭分離、喜歡團聚，尤其是男女之間，這種心思更重。

可世事無常，哪有隻團聚不分離的？只不過有的分離後再也沒重逢，有的暫時分開很快就相聚，有的久別之後仍能團圓，甚至還有把生離當成死別，到最後分開的人突然重逢，就像死了的人復活一樣。

這固然有天意註定，但也能從這裡看出人情冷暖、人品操守。

那些路邊的花草尚且能鍾情不捨，最終得以相聚，何況是貴為妃嬪的人呢？要是在患難的時候真的免不了喪命，實在是可悲可恨；但如果有幸保全性命，能重新侍奉舊主，豈不是更好？

而且能看出來，那些平時恃寵而驕、愛嫉妒的人，不肯讓著別人，到了危難時刻卻自身難保；反而那些被排擠奪寵的人，平時受盡淒涼，到最後偏偏是她留在皇帝身邊，這可真是大快人心的事！

-------------------迎駕宣慰：雙重使命，故人同行赴東京-------------------

話說肅宗收到東京大捷的捷報後，立馬派太子太師韋見素去蜀地稟報上皇，再次請上皇回京。

隨後又派翰林學士秦國模、秦國楨去迎接聖駕。

秦國楨上奏說：“東京剛收復，也應該專門派大臣帶著詔書去那裡，獎賞將士，安撫百姓。”

肅宗批准了他的請求，於是仍然派宦官啖廷瑤和秦國模去蜀地迎接上皇，改命秦國楨以翰林學士的身份，擔任東京宣慰使，又任命武部員外郎羅採做他的副手，一起帶著詔書去東京，當天就出發。

這羅採是已故大將羅成的後代，和秦國楨原本是中表親戚，兩人結伴同行，聊得特別投機。

羅採對秦國楨說：“當初我的高祖武毅公（羅成）有兩位夫人，一位竇氏，一位花氏，各生了一個兒子。我是花氏所生那一支的子孫。竇氏所生的那一支，傳到我的叔祖這一輩就沒有兒子了，只生了一個女兒，小名叫素姑，遠嫁到河南蘭陽縣的白刺史家，沒生孩子就早早守了寡，立志不再改嫁，喜歡修真學道。”

他接著說：“後來素姑遇到了仙師羅公遠，羅公遠說和我們羅氏是同宗，敬重素姑是節婦，就送了她一粒丹藥，吃了之後能治病延年。現在素姑已經六十多歲了，一直在本地白雲山中的一個修真觀裡修行，當地男女都敬重信任她。自從東京大亂後，就再也沒收到她的書信了。我這次去東京，公事之餘，打算去看望她。”

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-------------------心初見中之世，屈不賊拒：節氣臣忠-------------------

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-------------------蹤奇顯姑仙髮白，山深僻幽：觀仙訪探-------------------

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