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諸天:從用喪屍統一三國開始_第18章 舊觀(2)

主持的藏語典故信手拈來,趙羲凰的現代邏輯和例項也層出不窮。

一個引《金剛經》說“凡所有相,皆是虛妄”,強調不執著於形式;

另一個則舉出某地因盲目遵循舊俗導致民生凋敝的例子,說明“不依國主,則法事難立”的現實。

旁邊的教授和懂藏語的學生們都聽得入了神,沒想到一場隨意的交談會演變成如此高水平的佛學辯論。

教授更是以半開玩笑的口吻,用漢語低聲對身邊的學生解釋:“看見沒,主持把僧袍都半解了,露出肩膀,這是藏傳佛教辯經時進入‘認真模式’、準備全力應對的標誌!這位趙同學,了不得啊!”

果然,主持不知是辯論得興起,還是屋內炭火太旺,竟真的將厚重的絳紅色僧袍向一邊微微褪下,露出了肌肉結實、線條分明的一側臂膀,神情專注而肅穆。

辯論持續了很長時間。

趙羲凰越說越投入,她結合一路所見所聞,從高原生態保護談到現代教育普及,從醫療條件改善談到經濟發展,闡述“現代的改變”為這片古老土地注入的生機,遠勝於固步自封帶來的“死寂”。

她言辭懇切,邏輯清晰:“誦經可以淨化心靈,但解決不了疾病;經文能給予安慰,但無法讓人溫飽;虔誠的跪拜可以表達敬意,但無法幫助一個人從深山走向更廣闊的世界……”

說到激動處,她下意識地想做個手勢加強語氣,手往下一揮——結果,不小心帶到了自己因為坐姿而有些敞開的孔雀藍袍子的下襬!

“唰”地一下,袍擺被撩起了一角!

裡面,那條包裹著纖細小腿的黑色絲襪,以及絲襪上方一小截雪白的大腿肌膚,在昏暗的殿前光線和深色衣袍的映襯下,驚鴻一瞥,格外醒目!

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