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諸天:從用喪屍統一三國開始_第11章 朝拜(1)

高原清晨的陽光逐漸變得灼熱,穿透稀薄的空氣,灑在“覺悟廣場”那片被無數虔誠或好奇腳步踏實的土地上。

空氣中瀰漫著酥油燈燃燒後的特殊香氣,混合著清晨草木的清新和遠處雪山吹來的微涼。

朝拜儀式,在幾位德高望重、身著絳紅色僧袍的喇嘛主持下,有條不紊地進行著。

與趙羲凰想象中的“三叩九拜”、“五體投地”不同,這所融合了多元文化的大學,其朝拜儀式也做了相應的調整和簡化,更注重儀式的象徵意義和文化體驗感。

女生們大多如通知所言,只需雙手合十,置於胸前,然後朝著覺悟塔的方向,身體微微前傾,彎腰致意。

幅度有講究,不能太大顯得過於謙卑,因為不符合現代教育理念,也不能太小顯得敷衍。

趙羲凰雖然穿著那身不倫不類的系服,但神情專注,動作標準,腰身柔軟地彎出一個優雅的弧度,銀冠上的流蘇隨著動作輕輕晃動,在陽光下折射出細碎的光芒。

她雖然不信鬼神,但對任何民族的傳統文化都抱有尊重和好奇,體驗起來格外認真。

男生們的禮儀則稍顯“隆重”些,多數是單膝半跪,一手撫胸,低頭致意。

也有嫌麻煩或者想表達更虔誠的,直接雙膝跪地,俯身叩首。

一時間,廣場上姿態各異,但氣氛肅穆。

儀式中最具觀賞性也最“難”的環節,是跟隨臺上領經的喇嘛,比劃一系列複雜而富有象徵意義的手勢。

這些手勢源於古老的藏傳佛教密宗儀軌,據說能溝通天地,淨化身心。

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